조후혁의 블로그

나이 먹어서 그런가? 정신력이 약해져서 그런가 게을러져서 그런가 난 잘 모르겠다. 이것저것 할것이 많은데 요즈음 와서 제대로 끝내는 것이 별로 없다. 예를 들어 한가지 애기하면 독서이다. 처음 시작한 책을 끝까지 가지 못한다. 꼭 4분의 3을 읽고 끝낸다. 요즈음 서적들은 옛날 서적들과 비교해 보아서 깊이가 많이 얕아져서 금방 흥미를 읽고 머리속에 오래 머무르질 않는다. 그렇기 때문에 흥미도 금방 떨어진다. 이것을 작가의 책임으로 돌릴수는 없음이 당연하다. 뭐라고 할까 예전에 가졌던 성취감, 바로 책의 마지막 장을 넘기는 그 기쁨과 희열을 느껴본지 참 오래 된것 같다.

드라마도 마찬 가지이다. 절대로 띄엄 띄엄 보는 법이 없었다. 주인공이 말하는 한 대사 한 대사 메모해 가면서 내가 추구하는 이상적인 경영인의 모습을 만드는데 접목 시켰다. 그러나 이제는 그냥 중요한 부분만 보고 주인공이 나오는 부분만 본다. 쉬엄 쉬엄 대충 대충 이것이 좀더 나에게 익숙해져간다.

일도 마찬가지이다. 눈에 보이면 그자리에서 끝냈다. 내일로 미루지 않고 오늘 끝장을 본다. 그런데 이제는 내일 하면 되지 하면서 그냥 대충 넘긴다. 하기 싫고 귀찮은 일은 남에게 준다. 그것을 나는 역활 분담과 작업 지시라는 아주 유치한 용어를 사용해서 내 자신을 방어하고 변명한다. 이게 얼마나 추한 나의 모습인가.

음악도 그렇다. 협주곡이나 교향곡은 내가 좋아하는 악장만 듣는다. 좋아하는 부분은 귀를 기울이고 신경 쓰면서 듣지만 내가 별로 좋아하지 않는 부분은 그냥 흘려 듣는다. 예전 같이 들으면 더 듣고 싶고 더 알고 싶은 마음 보다는 유명한 부분을 잘 기억해서 레스토랑이나 카페에 클래식 음악을 틀어주면 그 곡이 무었인지 맞추는 재미가 더하다. 다시 한번 정말로 유치하다.

할껏이 너무나 많다. 서양 미술 역사, 서양 음악사, 음악의 장르, 일반 상식, 경영 서적, 일본어와 이태리 언어, 의학 용어 암기, 와인 공부, 유럽 역사와 지리등 할것이 너무나 많은데 실행안을 구체적으로 만들지 않고 무엇을 언제까지 어떤 방법으로 공부하고 어떻게 정리 할것인지 대충 청사진만 만들어 놓았을뿐 여태까지 제대로 한것이 하나도 없다. 뭐라고 할까 먹지는 않는 떡을 그냥 젓가락으로 한번 기분으로 푹푹 찔러보는 아주 치사하고 더러운 행동이라고 할까나… 돌아가시겠네.

다시 한번 비겁해 진다. 나이 먹어서 그런것 같다. 날씨 탓인것 같기도 하고. 능률도 떨어지고 열정도 식어 간다. 파라다임 쉬프트가 필요한데 이것을 그냥 날 취하게 하는 와인으로 대처한다. 완전 최악이다. 나의 지난 두주가 이런 식으로 지나 갔으니 이 떨어진 생산성을 다시 정상 괘도에 올려 놓으려면 내가 무엇을 어떻게 해야 되나…… 이젠 어금니가 아프지 않다. 예전에 어금니를 꽈악 깨물고 노력한 날들이 너무나 오래 됬기 때문이다. 제자리 걸음 하고 있는 나….. 패배자…. 아 정말 싫다.

아이폰에 WordPress app을 설치 했다. 굳이 집에서 컴퓨터에 앉아서 블로그에 글을 쓰는것 보다 기억 나는데로 생각나는 데로 느끼는 데로 그냥 그 자리에서 쓰기 위해서이다. 컴퓨터 앞에 정식으로 앉으면 아무래도 문장 구성과 단어 선정등에 약간 더 신경을 쓰게 된다. 즉 그러는 과정중 내 사상이 필터가 되고 언어 순화가 일어나며 가방끈을 일부러 늘리는 경우가 있다. 다시 말해 진실성을 상실한 글이 된다는 것이다.

신기한 것을 찾았다. 내 블로그의 조회수를 기록한 것이다. 무슨 일이 일어난는지는 잘 모르겠으나 2011년 7월달에 내 블로그 조회수가 820번을 넘었다. 아니 누가 내 두서 없이 정리 않된 글들을 읽어 보는지 그들이 누군인지 그리고 그들이 어떤 반응을 보이는지 궁금할껏 같은가? 아니. 전혀 궁금하지 않다. 왜냐하면 남을 위해서 쓴 글이 아니라 내 자신만을 위해서 쓴 글들이니까 누가 읽던 무슨 생각을 하던 나와는 전혀 상관이 없음. 이런 자세를 뭐라고 하더라. 평범한 표현으로는 ‘I don’t give a toss’이지만 그 단어가 무었인던가… apathetic이 맞나?

요즈음 특히 오늘 머리속이 아주 많이 복잡해서 여러가지 생각이 많이 난다. 그중에서 봉사, 헌신, 후원, 기부등의 정의에 대해서 정리를 했다. (요즈음 현대 사회의 흐름을 역류 할수 있는 이상적인 사회지도층의 모습을 각종 서적에서 추출하여 가장 idealistic한 모습을 artificially constructing하고 있는 중이다.) 그중 ‘social responsibility’라는 항목 아래 사회에 어떻게 환원하는 것이 가장 올바르고 이상적인 모습이 어떤 것인지 정리 중이다. 두가지 형태가 있다. 하나는 자신의 존재성을 억지로 숨기는 것이고 하나는 자신의 존재성을 alpha를 하나 더 더해서 자신의 가치를 부각 시키고자 한다. 인간이 악하고 자신만의 이익을 고집한다는 전제 아래 이 두가지는 시작이 달라도 하나의 지점에 도달한다. 바로 자신을 드러내고 싶은 것이다. 여기서 그 방법론이 중요하다.

가장 흔히 쓰는 방법은 바로 이것이다. 자신이 롤 모델이 되어서 자신의 성공기를 기록하고 많은 사람들의 이상적인 멘토가 된다는 배너 아래, 그리고 인재를 발굴 및 양육 한다는 목적을 빌미로 세미나, 콘퍼런스, 혹은 워크샵, 종교 단체에서는 집회를 하기도 한다. 특히 종교 단체에서는 ‘하나님의 은혜’라는 거룩한 슬로건을 내 걸고 자신이 이루어 낸 모든 결과가 자기가 한것이 아니라 하나님의 뜻데로 되었다고 애기한다. 여기서 나의 아주 typical한 반응은 바로 이것이다. 겸손은 자신의 가치를 높이기 위한 하나의 정치적 수단일 뿐이라고. (또 애기가 이상하게 딴 곳으로 흐르네)

빈 수레는 아주 요란 하다고 했다. 거기에다가 알파를 더해서 자신이 본 모습이 아닌 좀 더 부풀려서 자신을 드러낸다. 여기서 머리 좋은 사람은 자신이 자신의 입으로 자신을 들어내는 3류 수단 보다는 자기 보다 낮은 부류의 사람들과 어울려 동경의 대상이 되어 그들에게 추앙을 받고 존경을 받으면서 자신에 대한 소문과 명성이 넓게 펴지길 은근히 바란다. 여기서 고단수는 ‘겸손’이라는 정치적 수단을 또 사용한다. 인간의 어리석음이라고 할까? 비밀이라고 말하고 시작하면 소문이 더 빨리 퍼진다. 알리지 말라면 떠 빨리 퍼진다. 사람들을 숫자를 나름데로 반올림을 하는 경우가 허다하다. 즉 ‘알리지 마세요’는 ‘그냥 은글 슬쩍 알려주세요’라는 겸손을 가장한 표현일 뿐이다.

너무 비관적인가? 흠… 현대인들은 사실 (단점)을 직설적으로 표현하면 관용이 부족하다 덕이 없다 지나치게 비관적이다 이런 식으로 자기들 마음데로 해석한다. (포스트 모더니즘의 산물들… 왕짜증) 어쨋든 내가 추구하는 social responsibility를 정확하게 이해하고 이것을 실행하는자의 모습은 바로 ‘그냥 있는 그대로. 덜도 말고 더도 말고’. 너무 쉬운가? 나한테는 쉬운데. 여포가 쓰던 방천화극을 초선의 몸을 감싸던 비단으로 아무리 감고 감아도 날카로운 창의 끝은 언젠가는 나오는 법이다. 즉 굳이 감출 필요도 없고 굳이 알파를 더 해서 내 자신을 높일 이유도 전혀 없다. 후원을 하는 동기를 정확히 밣히고 원하는 것이 무엇인지 정확하게 밣힌다. 자본주의 사회이다. 이해타산과 수지가 맞아야 한다. 일을 주면 일을 받고 열을 주면 열을 받는다. 조건 없는 희생이라는 센티멘텔한 테마에 젖어 있다면 스스로 소매를 걷어 붙히고 자신이 하던 일 다 내려 놓고 인디아에 가서 노예로 일하는 사람들과 같이 일하면서 그들을 해방 시켜야 할것이다. 내리 사랑, 조건 없는 사랑, 겸손한 헌신 이런 말도 않되는 abstract noun들을 앞에 슬로건 같이 내걸고 정작 commercial한 마인드가 아닌것 처럼 행동하는 것은 아주 쌔빨간 거짓말이다.

누구도 손해 보는 일은 하지 않는다. 인과응보란 말이 있다. 뭐는 일에는 원인과 결과가 있는데 다시 애기하면 자본주의 관점에서 무언가를 제공하는 무언가를 다시 받기를 원한다. 만약 이것을 절대적으로 부정을 하는 자가 있다면, 그리고 이상적인 대의를 겉에 내걸고 상업적 가치 평가기준을 non-tangible / non-monetary value에 맞춘다는 것은…. 이것은 겸손도 헌신도 봉사도 후원도 아닌 완전 사기이다.

난 부정하지 않는다. 내가 대인 관계를 맺는 일, 나에겐 다 목적이 있다. 그리고 나를 만나는 이들, 나와 관계를 유지하는 이들 모두 그들에게는 나에게 말하지 않는 hidden objective가 있다. 난 이런 사람이 좋다. ‘서로 돕고 살자’라는 말. 이것을 적나라게 풀어 쓰면 네가 나한테 열을 주면 나도 너에게 열을 주겠다라는 말이다. 이것이 바로 equilibrium이다. 수요와 공급의 최고의 밸런스를 이루는 이 시점. 너무 주기만 하는 자는 어리석고 너무 받기만 하는 자는 짠돌이고 구두쇠다. 주는 것은 받고 주어야 될것은 주어야 한다. 이것이 바로 우리의 현실이다. 오늘 한 순간 이것을 부정하고 싶다는 생각이 들었다. 그리고 한병의 맥주를 마신 순간 나의 부정은 소용 없는 한 어리석은 자의 힘없는 절규 였을 뿐이다. 이럴 시간 있을때 그냥… 책이다 더 읽어야지.

예슬이가 태어 난후 집에서 자택 근무를 하면서 (명목상 휴가일뿐) 서류 정리를 하던중 내가 레스토랑 리뷰한것과 요리에 대한 코멘트를 적어논 노트를 찾았다. 그중 테이블 매너에 대한 summary도 같이 발견 되어서 몇자 적어 본다 in order to refresh my memory.

1. 식사는 단순히 식욕을 채우기 위한 것이 아니라 ‘사교의 장’으로서 요리를 맛있게 먹고 주의 분위기를 즐겁게 하는 의미를 내포하고 있다.
2. 초대를 할 경우 적어도 일주일전 손님들에게 알리고 모임의 목적을 분명히 알리며, 초대를 받은 참석자는 참석 여부를 빠른 시일안에 통보를 해주어야 한다.
3. 자리에 앉을 때 여성이 먼저 앉고 식사를 추최하는 호스트의 친구나, 가족, 친척들은 상석이 아닌 말석에 앉는다.
4. 의자에 앉을때는 의자의 왼쪽에서 들어가 앉아야 하며 남성이 여성이 의자에 편히 앉게 도와 준후에 남성이 착석을 한다. 그리고 의자 깊숙이 앉으며, 간격 (테이블과 가슴 사이)은 10cm정도가 적당하다.
5. 실수로 포크와 나이프를 떨어 뜨렸을 경우 자신이 스스로 집지 않고 웨이터를 부른다. 만약 여성이 떨어 뜨렸을 경우 남성이 대신 웨이터를 부른다.
6. 만약 음식이 맛있었다면 ‘감사히 잘 먹었습니다’ 혹은 ‘훌륭한 요리 였습니다’라고 칭찬을 한다. 식사를 마친후 포크와 나이프를 나란히 오른쪽 45도 각도로 올려 놓는다. 포크는 엎어 놓고 나이프의 칼날은 자기에게 향한다.
7. 그리고 포크와 나이프를 들고 방향을 표시하거나 휘드루는 일이 없도록 하며, 식탁에서의 대화는 항상 보통 음성으로 한다.
8. 물은 항상 오른 쪽에 있고 가장 큰 잔이며 빵은 왼쪽에 있다. 빵은 칼로 자르는 것이 아니다.
9. 스테이크를 먹을때 항상 왼쪽 부터 자르기 시작하며 먹기전에 잘라 놓지 않는다.
10. 닭고기를 먹을때 어떤 부분도 손으로 먹어선 않되며 만약 굳이 손을 사용 해야 된다면 호스트에게 양해를 구해야 된다.
11. 생선 요리를 먹을때는 절대로 뒤집지 않는다. 프랑스 선원들이 생선 요리르 먹을때 뒤집어 먹으면 배가 전복 된다는 미신 때문이라고 한다.
12. Finger bowl (손을 씻는 물)에서는 양손을 한꺼번에 씼는 것이 아니라 한손식 씼는다. 단 손가락 끝만을 닦는 것이다.
13. 음식이 이 사이에 끼고 이쑤시개가 테이블에 있다고 해도 절대 식사중에 사용하는 것은 아님. 식사후에 화장실에서 사용한다.
14. 식사중에 이물질(작은 머리카락)이 발견된 경우 조용히 제거하고 식사를 계속한다. 만약 이물질이 크기가 크거나 위생상에 문제가 있다면 조용히 웨이터를 불러 애기를 하면 다시 만들어 준다.
15. 계산은 자리에서 한다. 우르르 몰려나가서 내가 할께 하는 것은 아주 무식한 행동.

내일은 프랑스 주도에 대해서 한번 써봐야겠다. 내가 와인 공부를 이렇게 많이 했었나? 세상에.. 미쳤었네… 8개월만에 600가지의 와인을 시음하다니….

어제 집에 돌아 왔다. 병원에서 태원을 한 후에 파라마타에 있는 호텔 (내 생각에는 오성 모텔)에 가서 예린이와 함께 하루 밤을 보냈다. 작은 공간에서 씨끄러운 병원에 있는 것 보다 가족들끼리 편안하고 자유롭게 있어서 좋았다. 덕분에 난 헬스클럽에 가서 한시간동안 열심히 달렸다.

그런데 이런 생각을 했다. 보험을 들었을니 당연히 이렇게 누릴수 있는 것이 천부당만부당 하지만 이렇게 많은 돈이 사회의 다른쪽으로 쓰여 진다면 어떨까? 좀더 가난한 사람들을 위해서 좀더 나보다 못한 사람들을 위해서 사용 된다면 어떨까? 이것이 자본주의의 기본적 원리인가? 많이 가진 자는 더 많이 가지고 누리며 없는 자는 없는 데로 살아야 하는것아 정말 정석인지. 물론 사회주의적 관점에서 본다면 불공정 및 불공평 하지만 누리고 가진자는 더 많이 가지고 더 많이 누리기를 원하는데… 이것을 보고 돈은 정말 추악 하고 더러운 것일까? 노블레스 오블리제 라는 화려한 미사여구 아래 사회 지도층이 자기들이 다 누릴것을 누리고 선행과 관용, 기부와 후원이라는 명목을 붙여서 많은 사회 활동을 하는데… 이것의 목적은 과연 무엇일까? 사회지도층의 반열에 있는 그 자신들의 가치를 높이고 반면 그들의 가진 죄책감(?) 레벨을 낮추려는 것일까? 불면증에 걸릴 확률이 부자에게 더 높다고 누가 나에게 그랬는데…..

인생 가치관을 다시 한번 재정립할 때가 된것이다. 그냥 나 혼자 편하게 잘먹고 잘 살것인가? 아니면 나 혼자만이 아닌 내 주의를 돌아보고 다른 사람들을 돌아 볼 것인가? 혹시 이런 생각이 드는 것이 사회지도층 반열에 아직 들어가지도 않은 내가 착각을 하고 이런 쓸때없는 생각을 하는 것은 아닌지.

Westmead Private 병원의 인터넷 속도가 너무 느리고 또 아이폰 가지고 블로그를 쓴는데 너무 힘이 들어서 몇일 밀린 블로그를 오늘 하루에 다 써버린다.

집에 들어가기전에 주차장 티켓을 pay하는데 항상 보이는 사인이 있엇다. 바로 병원에 관한 내역이였다. 10주년을 맞은 기념으로 십년 이상 근무한 사람들의 이름을 기록 했고 병원에 입원하는 환자들의 숫자와 병원에서 태어난 아이들의 숫자 그리고 연매출을 기록 했다. 현 매출액은 $100 million 이다. 성장률을 기록한 그래프를 보았는데 연간 꾸준히 성장한 것을 보고 감탄을 멈추지 못했다.

난 무엇을 해야 되는가? 내가 지금 하고 있는 것이 과연 병원장이 되는 것에 도움이 되는 것일까? 난 지금 지나치게 문화사업쪽으로 교육사업쪽으로 방향을 맞추는 것은 아닐까? 이것이 사회에 환영하는 올바른 방법이나 것일까? 지금 내가 집중하고 개발해야 되는 분야는 과연 무엇일까? 내가 병원장이 되는 꿈을 다시 한번 재 정리하는 시간을 가져볼 시간이다.

난 지금 월급쟁이다. 내가 남들보다 내 나이 또래에 비교해서 돈을 많이 버는 것은 사실이다. 그러나 월급쟁이는 한계가 있다. 바로 내가 노력한 만큼 대가를 제대로 지불을 받지 못한 다는 것이다. 왜내고? 바로 난 회사의 주주가 아니기 때문이다. 그리고 현재 돌아가고 있는 상황을 보면 그렇게 썩 마음에 들지도 않는다. 회사안에 있는 사람들간의 눈에 보이지 않는 tension과 갈등 그리고 자신의 이익만을 고집하는 이기적인 사람들 그리고 책임감과 주인의식을 상실한 사람들. 이렇게 코드가 맞지 않는 사람들과 일을 한다는 것이 내 인생과 시간 낭비임이 분명하다. 그러면 앞으로 내가 어떻께 해야 될까?

두가지의 시나리오가 있다. 하나는 회사가 팔리고 나에게 막대한 돈이 떨오지는 것이다. 최소 내 일년 연봉과 같은 금액이 나에게 현금으로 지불 되거나 최대 십억정도의 돈이 나에게 주어지는 것이다. 어쨋든 나의 노고가 어느 정도 보상을 받을 것이며 일년치 연봉은 바로 나에게 일년을 당겨 주는 결과를 가져온다. 하지만 만약 이런 시나리오 처럼 진행 되지 않을 경우 이것을 대비하여 과연 뭔가를 준비 해야 될까? 남에게 의존하지 않고 내 스스로 생존 할수 있는 방법을 마련해 높아야 한다. 그런것이 과연 무엇이 있을까? 투자용으로도 주택도 있다. 하지만 언제까지 렌트 수입으로만 살수는 없지 않는가? 현재 생각중인것은 주식투자와 외환거리이다. 하지만 이것에 대해 내가 아는 지식은 평균 수준일뿐이며 이것이 바로 나의 일차 사업이라도 정의를 내리지는 못한다. 그럼 내가 현재 가지고 있는 능력으로 무엇을 해야 된다. 남의 도움에 너무 의존하지 않고 내가 혼자 스스로 할수 있는것이 무엇일까? 일확천금을 원하는 것인가 아니면 적지만 알찬 수입을 원하는 것인가? 이제 슬슬 준비해야 될 시기가 온 것이 분명하다.