조후혁의 블로그

오늘 아침에 영국 작곡가 벤자민 브리튼의 피아노 협주곡을 들으면서 갑자기 영국 역사가 생각이 나서 이렇게 내 기억력을 테스트 하기 위해서 아침 일찍 적어본다.

로마제국의 황제 시져 (율리어서 카이사르)가 유럽을 대부분 정복하고 남은 섬나라 하나가 남았는데 이것이 바로 영국이였다. 시져는 군대를 이끌고 당시 켈트족 (스코트랜드 사람들)이 살고 있었는데 로마군대에게 아주 쉽게 패배를 당했고, 시져는 Londinium이라는 항구를 만들어서 무기와 물자 그리고 군대를 수송하는 중요한 항구 도시로 만든다. 이것이 현재의 영국의 수도 런던이다. 처음은 켈트족이 로마인 (라틴족)에 대한 증오심이 컸으나 차츰 로마의 화려한 문화를 자연스럽게 받아 들여 로마의 문화는 영국땅에 완전히 자리잡게 된다.

그러나 흥하면 망하는 법. 로마 제국이 흔들리자 켈트족의 한 부족인 스코트족이 영국을 지키는 로마의 군대의 수가 줄자 (로마가 게르만 족의 침략을 받으니 영국을 지키던 군대를 본국으로 소환 시킨다) 거침 없는 침략을 시도한다. 여기서 겂을 먹은 로마는 덴마크의 남쪽 지방에서 살고 있는 색슨족에 요청을 한후 영국으로 넘어 온다. 그러나 거칠고 미개한 색슨족은 자신들이 살았던 땅보다 기후와 조건 그리고 자원이 풍부한 영국 땅을 보고 로마와의 조약을 깨고 영국을 점령한다. 그리고 이 땅을 점령하기 위해서 켈트족을 무참히 사살한다. 이것이 개기가 되어서 영국은 다른 나라들로 부터 많은 침략을 받는데 – 정복하기 위한 신대륙(?) 섬나라로..

한동안 내전을 치른 영국은 켈트족들은 웨일스, 스코트랜드 그리고 아일랜드등 산악 지방으로 몰아내고 자신들은 평지인 잉글랜드를 차지한다. 이때부터 색슨족에서 앵글로색슨족으로 바뀐다. 미신을 섬기던 색슨족은 로마 문명에 차츰 익숙해서 갔고 천추교를 국교로 받아 들인다. 그러는중 덴마크의 바이킹들이 영국을 점령한다 (영국이 여기서 또 작은 나라로 갈라져 티격태격하고 싸우고 있어서). 이때 내가 좋아하는 영국을 단결 시키고 바이킹들을 몰아낸 위대한 대왕 ‘Alfred’가 나왔다 (동전에 나온다). 바이킹들을 덴마크로 쫓아내고 평화조약을 체결한후 두 나라는 문화 교류가 일어 났다. 덴마크 사람들이 영국으로 와서 정착할수 있도록 했으며 영국을 하나로 뭉치게 한 알프레드 대왕은 성당을 짓고 그리고 영국의 가장 유명한 그리고 가장 오래된 역사를 가진 Oxford 대학을 설립한다.

그 다음은 어떻게 됬더라? 알프레드 대왕이 죽고 덴나크가 내분으로 티격태격하다가 영국이 또 침략을 받나? 그래서 어떤 왕이 영국을 또 먹어서 스칸디나비아 제국을 건설 했더라…. 더 공부를 해야 겠다.

오늘 아침 5시에 잠을 잤다. 새벽 1시에 읽어나 잠이 오지 않아 컴퓨터 안에 있는 화일들을 정리하다가 Fast and Furious라는 영화 4편을 찾았다. 1 & 2편은 본 기억이 나서 3 & 4편을 보고 자기로 했다. 내가 좋아하는 자동차들이 많이 나오고 (Nissan Skyline) 또 스릴감이 넘치는 카메라 촬영 앵글 등 박짐감을 넘치게 하는 스토리 라인이 좋았다. 물론 명작이라고 부르기에는 소재가 너무 얕아 기억에 남지는 않지만 그냥 막말로 killing time에 좋은 영화라고나 할까?

비록 잠을 늦게 들었지만 아침에는 변함 없이 7시에 일어 났다. 부엌에서 아이들에게 줄 멸치를 복는 아내에게 아침 인사를 하고 그녀가 나에게 물었다. 몇시에 잤냐고 그래서 난 몇시까지 무엇을 보았다고 했는데 그녀의 대답은 한심하다는 말투가 담신 단어 gosh!였다. 순간 울컥 했다. 그래서 물었다. 내가 하면 않된것을 했냐? 내가 늦게 까지 영화 처봐서 늦잠을 잤냐? 그따위 표현이 어딨냐?라고.

내가 밖에 나가서 typical한 한국 직장인 같이 거래처 사람들이랑 룸사롱가서 여자들 옆에 끼고 술 처먹는것도 아니고, 카지노 가서 도박을 하는 것도 아니고, 잦은 외박이나 출장을 가서 집안에 없는 것도 아니고, 애들을 전혀 손도 까닥 않하고 보지 않지도 않는 내가 한심하다라는 표현을 들어야 할 만큼 영화를 본것이 잘못된 것인가? 돌아가시겠네.

집에 오면 처제가 직장에서 상사들이 계집질 하고 바람 피운는 애기를 한다. 누가 누가 스파이에 누가 누구랑 걸레 갖이 사귀고 새로운 직원은 클럽녀라는 둥 별 쓰잘때기 없는 애기하면서 점심 식사는 2시간 걸려서 처먹고 저녁 늦게 일한다는 핑계로 잡답하면서 비생산적인 야근하면서 사는데, 그것과 비교해 보아서 난 얼마나 알짜배기 삶을 하루 하루 살려고 노력을 하는데, 나한테 건방지게 gosh라는 표현을 쓰다니… 내가 얼마나 우습게 보이면 그럴까? 아침부터 쓸데 없이 자존심을 긁는지 아주 현명하지 못한 선택임이 분명한데… 그냥 넘기자. 열네면 내 건강에 좋지 않으니까.

오늘 아침에 알리올레오를 개량한 파스타를 만들었다. 원래 알리올리오는 누드 파스타 (소스를 전혀 입히지 않음)인데 여기에다가 토마토 베이스 소스와 고추와 마늘 그리고 백포도주를 넣어서 개성을 살렸다. 그리고 스파게티면 대신에 야채 라비올리를 사용 했다. 간이 적절하게 맞아서 생각보다 인기가 좋았다.

오후에는 애들을 데리고 쇼핑 센터에가서 애기 엄마가 먹고 싶어하는 빵과 과자등을 구입하고 첫번째 실패한 봉골래 파스타를 다시 한번 시도하기 위해서 한국 식품점에서 바지락을 구입 했다. 집에 도착하자마자 바지락 껍질을 잘 닥고 소금물에 담근후에 바지락의 입에 들어 있던 것들을 뱉게 만들고 요리를 전격적으로 시작했다. 그런데 시작이 별로 좋지 않았다. 첫번째로 바지락이 신선하지 않아서 입을 빨리 열지 않았다. 그러는 과정중에 면을 너무 오래 삶아 버리고 또 백포도주를 조리용 (쇼비뇽 블랑)을 사용해야 되는데 샤르도네이를 사용하는 바람에 맛의 조화가 깨졌다. 와인의 비릿하면서 알코올 성분이 남아 있는 소스가 퉁퉁 불은 면과 석이니 맛이 써억 좋지 않았다. 그리고 프라이펜을 선택할때 가운데가 좀 들어가서 열전도율이 낮아 조리 시간도 엄청나게 길어졌다. 결과는 5/10. 그래도 아내는 맛있게 먹어주고 처제랑 동서도 잘먹어 주었다. (맛 없다고 하면 그들에게는 최후의 만찬이 될 것이니까)

이제 애들이 크고 하니까 돌아다니는 것도 좀 쉽고 편해졌다. 말귀도 잘 알아듣고 대화가 통한다. 대화라기 보다는 명령 및 지시 전달이 잘 되니 이제 좀 아빠 노릇하는 것 같다. 밖에 나가서 비싼 음식 즐기는 것도 좋지만 이제 맛있는것을 많이 먹어본 나니 이제 한번 제대로 요리를 시도해 보고 싶다. 식재료 구입에서 요리에서 밑작업까지.. 내가 주방 보조에 쉐프에 홀까지 다 맡는구나….. 이따가 소믈리에 나이프를 보는데 이왕 사는 김에 쉐프 옷까지 살까? 파스타의 최형욱 쉐프가 입었던 빨간색 스카프와 함께? 가만 오늘 저녁은 뭐하지?

어제 목요찬양 집회에 참석 했다. 두달간 준비한 연극 ‘미소의 호주 방랑기’를 관람하기 위해서였다. 교회에서 이런 공식적인 행사가 있을 때에는 바빠도 참석한다. 시작부터 마침까지 자리를 지키고 앉아 주는 미덕이라고나 할까?

프로들이 아니고 아마추어 들이니 당연히 질적으로나 기술적인 부분이나 많은 것이 부족 했지만 (객관적인 입장에서) 그래도 연극을 통해서 전달하고자 하는 메세지는 관객들에게 제대로 비추어진것은 같다. 스토리 라인 자체가 지나치게 나에겐 단순하게 느껴지기도 했지만 아마도 워킹할리데이 비자 소지자들이 시드니에서 격는 고통(?)들을 소재로 하여 좀더 관객들에게 가까이 다가 가길 원했던 것 같다. 그냥 놀라운 것은 극중에 표출된 다양한 캐릭터들이 우리의 현실이라는것을 생각하니 참 썩을데로 썩은 사회라는 생각이 들었다.

극중에서 ‘겸손’이라는 여자가 있었다. 착실하고 성실하고 섬기며 희생하는 기독교인의 이미지를 들어낸다. 순간 자본주의 사회관점으로 ‘착하다’의 정의를 생각해 보았다. 내가 생각하는 ‘착한 사람’의 이미지는 ‘남에게 쉽게 이용 당하는 어리석은 자’이다. 나의 뜻데로 좌지우지 할수 있는 상대, 내가 상대 하기 어렵지 않은 상대, 내가 말하는 것을 반격하지 않고 수긍하는 상대, 내가 말하는 것에 토를 달지 않는 상대를 우린 흔히 ‘착하다’라고 표현을 한다. (나만 그런가?) 쉽게 말해서 착하다는 표현은 넌 쉽게 이용 당하는 어리석인 자이다를 좀 더 우아하고 아름답게 꾸며 놓은 미사여구가 아닐까?

난 여태껏 착하다라는 말을 들어 보지 못했다. 영특하다 혹은 영악하다 아니면 정의롭다 라는 말은 자주 들었다. 자신의 목표를 위해서 변하지 않는 신념을 가지고 꾿꾿하게 전진하는 그런 미래지향적 사고를 가진 영웅을 보고 우린 착하다라는 표현을 쓰지 않는다. 이렇게 성장하고 개발하고 전진하는 과정중에서 그의 인생 철학과 의지 및 대의가 분명이 들어 날때, 그리고 이것이 평범한 사람들과 조화를 이루지 못할때 우린 결코 착하다 라는 표현을 쓰지 않는다. 그럼 착하다의 정의는 정말 무엇일까? 난 잘 모르겠지만 내가 아는 것은 착하다는 표현은 나에게 칭찬이 아닌 최악의 욕이라는 것을. 왜냐하면 착하면 성공을 못하니까….

but probably I am no longer qualified to like this word because perhaps myself is no longer precise enough.

하루가 지나가면서 느낀다. 내가 평범한 인간일 뿐이며 점점 나약해져 간다는 것을. 정신이 몸을 지배한다고 했는데 정신 상태가 헤이 해지니까 몸도 축축 늘어진다. 왜 그럴까… 긴장의 묘미를 잊어 버렸기 때문이다.

얼마전 저녁을 같이 하면서 이런 애기가 오고 갔다. 호주 땅은 나를 평안하게 만든다. 이말을 다시 번역하면 호주 땅은 나를 게으르게 만든다. 게으르게 만든다는 것은 즉 나를 긴장하지 못하게 한다는 것이다. 왜 긴장하지 못할까? 왜냐하면 나를 성장케 하는 자극적인 요소가 적다는 것이다. 어… 나를 자극 시키는 요소가 적다? 분명 자유 경제 시장에서는 competition이 당연히 있는데… 여기서 중요한 것은 누구와 경쟁을 하냐에 따라 긴장감의 수치가 조절 된다는 것이다. 나를 항상 추월하고자 쫓아 오는 라이벌 혹은 나보다 항상 진보적이고 한걸음 압장 서가는 라이벌을 보면 밤잠을 설치고 그를 추월하기 위해 더 노력한다. 그런데 내 주의에 이렇게 나를 자극 시키는 라이벌이 없다면 나는 자연히 나태해져 갈뿐이다.

왜 자극을 받지 않을까? 아니 스스로 자극 받지 않도록 자신을 만든다. 바로 안일주의에 빠져서… 어.. 어떻게 안일주의에 빠질까? 바로 두가지 방법이 있다. 하나는 자신보다 못한 사람과 자신을 비교해서 내가 월등하다는 자만감의 우물 안에서 헤엄 치는 것이고 또 하는 자신보다 낳은 사람들의 존재성을 그냥 무시하고 대충 사는 것이다. 전자쪽은 어리석은 자고 후자쪽은 왜 삶을 사는것인지 참으로 궁금하다. 난 주류 사회에서 활동을 하니 나에겐 다양한 경쟁자가 주의에 있다. 하지만 이런 안일주의에 빠져 있는 사람들은 대부분 같은 한국사람끼리 비교를 한다. 그래야 편하거든…

한국엔 인구도 많고 그러니 경쟁이 치열하다. 다향한 교육 시스템을 갖추었고 많은 정보가 교환되고 발생한다. 이것을 빨리 습득하고 자기 것으로 만들어서 다른 사람보다 한걸음 더 일찍 낳아가려고 하니 당연히 경쟁이 치열해 지고 긴장도가 상승되는 것이다. 하지만 호주 땅은 그렇지 않다. 자신에게 주어진 환경, 나를 나태해지게 만드는 환경이 나를 안일하게 만든다. 이것을 환경 탓으로 해야 되는 것인가? 아니면 이 환경에 나를 자연스럽게 합리적으로 아주 비겁하게 적응 시킨 나를 탓해야 되는 것일까? 나도 이제 내 삶이 comfortable해진 것일까? 이래서 나도 슬슬 나태해 지는 것일까? 나도 이렇게 안일주의 사상에 빠져 들고 퇴보의 정류장에 내 몸을 맞긴 것은 아닐까? 난 정확했다. 목표로 가진 것은 정확하게 이루었다. 그런데 이제 더 그렇지가 않다. precision… 이것이 나의 middle name이라고 할 만큼 난 정확했다. 이런 내가 점점 바뀐다. 긴장의 고삐를 다시 한번 조일 껏이다 by establishing a new target… 방금 정했다….. 이제 실행안을 만든다.