조후혁의 블로그

품격의 정의는 바로 사람 된 바탕과 타고난 성품 혹은 사물 따위에서 느껴지는 품위이다.

요즈음 아내와 얼마전 종방된 드라마 신사의 품격을 복습중이다. 드라마의 명대사를 카피해서 재활용은 물론이고 드라마에서 나오는 캐릭터들의 고유한 색깔과 인생철학을 보면서 현재의 나와 공감대를 찾는다. 예를 들어 김도진이 자신의 직원의 이마에 유리컵을 던진 고객의 사무실에 찾아가 유리잔을 벽에 던지고 과감히 계약을 파기 한 후에, 다친 직원을 위로하고 혼자서 2억원이라는 돈을 손해보고 고민하는 모습을 봤다. 그리고 잠시 생각에 빠진다. 나도 이럴때가 아주 많다. 힘든 결정을 하기전에 자신감을 보이지 않으면 직원들이 불안해한ㄴ다. 나중에 일이 잘 풀리지 않을때 자신들에게 책임 회피를 할수 있다는 소리 없는 부담감과 공포에 사로 잡힐수 있으며 또 이것 때문에 생산성이 떨어지고만다. 이것을 미연에 방지하기 위해서 내가 해야 되는 것은 과감한 결정, 그리고 흔들리지 않는 신념으로 추진하고 또 내가 결정한 일에 책임을 지는 것이다. 이럴때마다 혼자서 머리를 쥐어 뜯으며 고민하고 잠을 이루지 못한 날이 한두번이 아니다. 김도진의 말대로 내가 이런 위치에 있기 때문에 다른 직원들보다 많은 돈을 받는 것이다.

다시 품격이라는 단어를 방문해 본다. 시간이 지나 갈수록 오르는 기름값과 같이 오르는 유럽의 대형 고급 승용차의 선호도, 화려한 조명과 장식으로 눈이 부시게 치장된 호텔과 백화점, 한두개 정도 있으면 될 법한 명품 가방, 유행 따라 그리고 계절에 따라 구입한 명품 옷들과 신발 그리고 악세사리들… 사람들은 일반적으로 화려한 겉모습만이 그 사람의 품격을 이루는 것으로 착각한다. 옷을 입고 사람들은 거울을 자신에 비추어 본다. 그리고 이런 질문을 한다 – ‘남들이 나의 이 모습을 보고 어떻게 생각 할까?’ 그리고 만약 이 질문에 긍정적인 반응이 나오면 ‘나도 내 모습에 만족해’라는 결론을 내린다. 거울에 비추어진 자신의 모습의 평가 기준이 자기 자신이 아닌 남이 된것이다. 그래서 자기가 자신의 가치를 평가하는 것보다 대중의 평가가 더 중요하고 그것이 기대치에 미치지 못하면 의기소침에 자격지심에 건강한 자존감과는 점점 멀어지는 것이 현대인의 질병이다. 즉 자신의 품격 평가 기준은 자기가 아니라 남이라는 슬픈 현실…

나에게 오늘 이렇게 물어본다 – ‘품격을 완성하기 위해서는 무엇이 더 필요한 걸까?’ 내가 추구하는 품격은 이런 것이다. 흔들리지 않는 신념으로 초심을 지키는 자세이다. 농약을 쓰지 않고 정성 스럽게 가꾼 유기농 농산물, 장인의 손으로 탄생된 도자기와 전통 천연 섬유, 눈앞에 보이는 이익을 챙기기 보다는 장기적인 안목을 가지고 꾸준히 개발하고 투자하는 기업, 일부 특정 지도층의 이익만을 추구하기 보다 회사의 전 직원들의 안정과 번영을 위한 이윤 분배 정책등…. 바로 품격이 있다는 것은 정직함이 있고 인내가 있고 또 정성이 있다는 것이다.

누군가가 나에게 이런 애기를 했다. ‘세월의 충실함 속에 품격이 깃든다’. 나무의 나이테를 보면 그 나무의 성장 과정이 보인다. 사람의 지문과 같이 그 어떤 나무도 똑같은 나이테를 가진 나무는 없다. 나이테에는 견디기 힘든 풍랑과 시련을 이겨낸 모습, 풍요롭고 고요 했던 모습, 가난했고 배고 팠던 모습이 다 담겨져 있다. 품격은 타고 나는 것도 있겠지만 끝없는 개발과 노력의 결정체이다. 내 나이 35살이다. 41살이 될때 내가 어떤 품격을 지녔는지 궁금하다.

오늘 퇴근하면서 오래간만에 하이든의 교향곡 104번 in D major의 ‘런던’을 들었다. ‘교향곡의 아버지’라고 불리는 하이든이 100개가 넘는 교향곡을 작곡 했지만 다 거기서 거기다. 그중에서 가장 들을 만한 교향곡이 104번이다.

이 곡을 들으면서 예전에 내가 주섬주섬 적어 놓은 노트를 정리 했다. 오늘 저녁에 찾은 것이 바로 동로마 제국의 멸망 요인에 대해서 적어논 내용이다. 천년동안 부귀영화를 누린 동로마가 야만인 투르크족의 침략을 받아 멸망을 했을까… 역시 흥하면 망한다는 말이 맞고, 종말이 가까우면 그 나라 국민과 지도자 모두 하나 같이 부패하고 나약하고 무기력 해진다. 가장 무서운 적은 멀리 있지 않고 혼노지에 있다는 말도 맞다.

우선 크리스트교를 인정한 콘스탄니누스 황제를 기독교 관점에서는 영웅으로 그를 해석한다. 그런데 좀더 파해쳐보면 콘스탄니누스 황제는 장인도 죽였고, 처남도 죽였고, 매부도 죽였고 심지어 군사적 재능이 뛰어난 장남을 계모와 간통 했다는 조작 죄목으로 처형 시켰다. 이렇게 칼과 피로 (쿠데타)로 정권을 장악한 자들이 대부분 흉한 민심을 수습하고자 하는 일이 바로 수도를 바꾸는 것이다. 이성계도 위화도 회군을 하고 조선을 건립 한후 가장 먼저한것이 한양으로 천도를 한것이고 조조가 정권을 잡은후 허창으로 천도를 했다.

기억이 가물가물하다. 동로마의 새 수도 비잔티움에 세워진 콘스탄티노플 성 – 삼중성벽으로 된 난공불락의 요새로 기억이 된다. 그런데 이런 천연의 요새가 어떻게 무너질수 있었던가? 바로 우유부단한 콘스탄티누스 11세 황제와 그 밑에 있는 탐욕 많은 재상 루카스 노타리스 때문이였다. 잘 키운 반역자 한 사람이 백만 대군보다 낮다는 말이 여기서 나온지도 모른다. 콘스탄니노플성이 함락 되자 노타리스는 예물을 술탄에게 받치고 얼마동안 후대를 받다가 동성연애를 밝히는 술탄이 노타리스의 12살된 아들과 동침하려 들자 이것을 거역 했다는 죄목으로 노타리스는 목이 잘린다. 백성들의 원성을 산 재상을 살려두면 민심 안정에 걸림돌이 된다는 정치적 판단과 기존 지배층의 단절을 위한 술탄의 뛰어난 권모술수였다. (마키아벨리의 군주론에서 이런 비슷한 예제가 나온다)

난공불락의 요새라고 불렸던 콘스탄티노플성은 어떻게 무너졌는가? 바로 헝가리 출신 우르반이라는 무기 제조 기술자가 설계도를 가지고 노타리스를 찾아와 자신이 개발한 대포가 삼중성벽을 무너뜨릴수 있다고 주장한다. 이말을 듣고 노타리스 재상과 관료들은 우르반을 문전 박대하고 이것을 알게된 술탄은 우르반을 섭외 길이 8미터와 포탄 무개만 600킬로 그리고 30마리의 소가 끌어야 운반이 되는 8개의 대포를 만들게 했다.

오랫동안 평화가 유지 되면 군대가 차츰 용병체제로 변한다. 전성기에는 콘스탄티노플의 인구가 100만이 넘었으나 전쟁소문이 돌자 상류층은 재산을 정리해서 유럽으로 도망을 갔고 남은 주민의 숫자는 4만명이 않됬고 총병사의 숫자는 7천 500명 정도라고 했다. 각지 유럽에 원군을 청했지만 교리분쟁으로 인해 고립 되고 만다. 이것을 안 술탄은 16만의 병사를 동원해서 콘스탄티노플 침략을 시작 했다. 난공불락이라고 믿던 요새가 우르반이 만든 대포에 무너지는 것을 보고 시민들은 공포에 떨었다. 황제도 최전선에 앞장서서 용감히 싸웠지만 워낙 숫적으로 열세였고 또 용병들 사이의 내분으로 인해 동로마는 무너졌다. 이곳에 오스만 투르크 제국의 깃발이 올랐고 이것이 터키의 수도 이스탄불이다.

전쟁의 승리는 병사의 수나 무기의 양과 질이 아닌 지도자의 자질과 전략으로 승부가 결정 난다고 역사는 말한다. 300명의 군사를 가지고 100만의 페르시아 대군을 막은 스파르타의 왕, 300명의 믿음의 용사로 삼만 명의 미디안군을 몰살 시킨 기드온. 여기서 내가 배운 것은 바로 ‘잘 나갈때 정신 차리고 자신의 위치를 돌아보고 반성하고 개선하고 전진하자’라는 것.

어제 진목사님께서 목찬 8주년 기념 축제 뒷풀이 참석하라고 하셔서 7시에 교회에 도착했다. 청년들이 분주하게 부침개도 굽고 국수도 끓이고 간식도 만들고 있었다. 음식 냄새가 싫어서 교회당으로 가서 난 혼자 1시간 동안 조용히 피아노를 쳤다. 이렇게 조용하게 혼자서 피아노를 친적이 아주 오래간만… 너무나 좋았다.

진목사님께서 부르셔서 옆에 앉아 국수를 같이 먹었다. 원래 개인적으로 출처불분명한 음식은 먹지 않는데 정성스럽게 준비한 것이니 군말하지 맛있게 먹었다. 비오는날 매콤한 국수 은근히 어울렸다. 객석으로 자리를 옮기고 송교수님께서 오시기를 기다리면서 축제때 찍은 사진을 보왔다. 한명씩 나와서 인사를 하고 축제때 무슨 일을 맏았는지 소개했다. 설마 나까지 나오라는 말은 하지 않으실줄 알았는데 부르셨다. 아 띵하다. 준비도 않했는데. 그냥 평소 때와 같이 improvisation을 했다.

주안교회의 조후혁 집사입니다. 어번에 소속 되어 있습니다. 이번 행사를 위해서 제가 한것 없습니다. 그냥 관객으로 제일 먼저가서 자리 지키고 제일 마지막까지 자리 지키는 것 그것이 다입니다.

제가 이 자리에서 무엇을 말할지 좀 걱정 되는 분도 계실 겁니다. 3년전에 이 곳에서 새신자 환영회를 하는데 대다수가 청년들이였습니다. 그리고 진목사님께 이런 질문을 저에게 하셨습니다. ‘브랜든, 이들을 보면 미래가 보이지 않아?’ 그래서 전 이렇게 대답했습니다. ‘전혀 않보입니다. 그냥 암담합니다’. 그리고 전 항상 이런 말을 합니다. 1977년도 이후에 출생된 사람들은 전부다 불량품이다라고요.

그런데 제 생각이 틀렸다는 것을 알았습니다. 지난달 8월 27일 NSW대학교에서 최연소 guest lecturer로 초대를 받아서 200명 되는 학생들 앞에서 강의를 했습니다. 그 학생들중에 눈에 빛이 나는 사람들이 몇명 있었습니다. 그리고 강단에서 내려 오면서 이런 생각을 했습니다. 이들 때문에 이 세계의 미래가 그렇게 어둡지는 않겠다고. 목찬을 준비하는 주안교회 청년들을 보고서 제 생각이 틀렸다는 것을 또 알았습니다. 왜냐하면 여기 앉아계신 모든 분들은 저보다 더 낳은 점이 한가지 꼭 있습니다. 제가 35살치고 이룬것 많고 가진것 많고 돈 잘벌고 돈 잘쓰는데 여러분들이 저보다 더 낳은 점은 바로 하나님을 아는 지혜를 저보다 가졌다는 겁니다. (여기서 아멘 소리가 엄청나게 크게 여러군데서 나왔다).

자신의 실력과 학벌 그리고 인맥위에 세운 것들은 다 쓰러집니다. 특히 남자들 지금 재벌집 아들 아니고 영어 못하고 일자리 제대로 없다고 해서 낙심하지 마십시요. 여러분들은 하나님을 아는 최고의 지혜를 가진 자들입니다. 이것 위에는 무엇이는지 세울수 있습니다. 이것을 항상 기억하시고 전진하시기 바랍니다. 감사합니다.

진목사님도 놀래셨다. ‘조후혁 집사가 청년들에게 이런 환호성을 받는 것을 처음 받다고 하시면서’. 나도 더 열심히 잘해야 된다. 이들에게 추월 당하지 않으려면….

선의 방관은 악의 승리를 꽃피운다. 드디어 찾았다. 아일랜드 출신의 영국 보수주의 정치가 에드먼드 버크 (허억… 여기까지 밖에 기억이 나질 않는다). 아마도 내가 좋아 했던 이유중에 하나가 정치인들이 권력남용을 싫어 했고 (스페인의 무적함대를 무찌르고 바다의 왕자가 된후 동인도 회사를 설립한후에 인도 현지인에게는 불리한 정치와 경제 활동을 비판 했다), 정의롭고 깨끗한 사회를 만들기 위해서 노력 했고 프랑스 대혁명의 시발점은 제 3의 계급인 부루조아에 대한 경고를 했다. 잘은 기억이 나질 아진 않지만 왕집권체제에서 영국의 첫 민주화 운동에 불을 붙인 정치인이 바로 에드몬드 버크로 기억이 된다. (국민학교 읽었던 위인전이 아직까지 선명하게 기억 될수가 없지….)

어쨋든 사장님도 2월 1일에 돌아가신 후에 내 머리속에 항상 맴돌았던 quote가 바로 “선의 방관은 악의 승리를 꽃피운다”라는 것이다. 수수방관을 한것은 아니지만, ‘충성’ 혹은 ‘은혜’라는 추상명사를 내세워서 잘못된 결정도 지지하고 따른것이 이제서야 표면상으로 들어나기 시작했다. 뭐라고 할까… 잘못된 것인줄 알면서도 일부러 말하지 알고, 말해도 소용 없다는 이유를 내세우고, 가족의 행복을 위한 비겁한 희생이라는 자기 합리화를 가지고 잘못된 명령에도 복종하고 여기까지 온것이 후회가 엄청 되는 지난 몇달간이였다.

동로마 제국이 어떻게 멸망 했는지 기억이 가물가물하다. 누군가가 나에게 언뜻애기 한것이 기억이 난다. 바로 기독교인들이 정치에 적극적으로 참여하지 않고 수수방관만 하다가 터키의 침략을 받아 망했다는 애기… 내가 스스로 자료를 찾고 다시 공부를 해야 되는 부분이기는 하지만 동로마 제국의 멸망과 에드몬드 버크의 말에서 배울 것은 단 한가지이다 – 도덕적으로 윤리적으로 어긋나고 도덕성과 법의 테두리를 벗어 나는 상황이 올때, 남이 먼저 나서서 해결하겠지라는 피동적 자세를 가진 자들, 즉 문제점을 알고는 있지만 이것을 개선하려고 힘과 뜻을 모으지 않는 자들 때문에 악이 승리를 하는 것이다.

이런 생각이 이제서야 든다. 침묵은 그냥 나의 생존을 위한 비겁한 자의 자세이다. 비겁한자 혹은 겁장이가 살아 남기는 하지만 힘이 있고 능력이 있을때 무엇을 바꾸고 개선하고 바로 잡아야 되는 순간이 온다면 칼자루에서 칼을 뽑아 휘둘러야 되는 용기가 필요하다 (칼을 빼들고 내 자신을 배거나 아무것도 자르지 못하면 ‘필부의 만용’으로 그대로 전락한다). 8년간의 침묵이 나에게 주어준 교훈이 바로 이것이다 – “선의 방관은 악의 승리를 꽃피운다”. 다른 자들은 하나하나 죽어가고 나만 생존하는데 이런 나의 모습을 보고 ‘현인’이라 칭했으니… 완전 또라이지… (아 열받아)

천국에서 갑자기 떨어지느라 미쳐 단장할 시간이 없었나봐요. (요즘 내가 아내에게 종종 사용하는 픽업라인)

드라마 시청하고 난 후에 내가 습관적으로 하는 것은 바로 가슴에 오래 남는 명대사 정리해서 내것으로 만들고 재활용하기.

A. 짝사랑 메뉴얼
1) 하루 종일 내 생각만 한다. 밥도 안 먹고, 잠도 안 자고.
2) 내가 전화를 안 받거나 답장이 없을 경우 상처 받고 전전긍긍한다.
3) 내 사무실이나 우리 집 근처에서 얼쩡거려본다. 혹시 마주칠지 모른다는 실낱 같은 희망으로.
4) 만약 날 보게 되더라도 먼 발치에서 하염 없이 바라 본다. 애틋하게.
5) 내가 딴 여자랑 애기하면 질투에 눈이 멀어 차를 박을까 생각해 본다.
6) 내 초중고 사진을 입수해 지갑에 넣고 다닌다.
7) 가끔 예고 없이 불쑥 우리 집에 찾아와 나를 설레게 한다.

B. 다정한 적은 없지만 나는 나만의 방식이 있어요 – 김도진;
C. 내 손금에 한 줄은 너야. 내가 평생 쥐고 살 – 임태산;
D. 자동차 사이드 미러에 뭐라고 써있는지 알죠? 사물이 보이는 것보다 가까이 있습니다. 메아리도요! – 임메아리 & 최윤
E. 너 싫다는 남자한테 정성 쏟지마. 눈길도 주지 말고 가능하면 그냥 죽여버려. 운이 나쁘면 결혼하게 될지도 모르는데 – 김정난
F. 질투하면 뭐해. 한 남자의 추억 속에 있는 첫사랑을 무슨 수로 이겨요. 단지 지금보다 더 드문드문 생각나게 하는 수밖에 없지. 잊혀지지 않은 사람 중에서 유일하게 나만 현재니까 – 서이수
G. 부탁이 있어요. 내가 먼저 김도진씨 싫어하기 전에 나 싫어하지 말아요 – 서이수
H. 그 사람 위해서 헤어지는 모든 이별은 그 사람을 위해서일리가 없어. 어느 한 쪽을 분명 덜 사랑하는 거지 – 서이수
I. 남자가 사랑해 라고 말했으면 죽어도 하지 말아야 할 말이 뭔지 아세요? ‘미안해’ 그 쉬운것을 남자들은 잘 모르더라구요 – 김민숙
J. 안 비싸지만 비싸다는 생각으로 입으세요. 드린 마음은 명품이니까. 어려도 은혜를 아는 메아리입니다 – 임메아리
K. 짝사랑 시작 하겠다고 했을때 떨렸고, 내 사진 들어 있는 지갑 봤을때 설렛고, 나 좀 좋아해주면 안되나 했을때 흔들렸고, 식당 앞에서 나 놓친다고 했을때 두려웠어요 – 서이수