조후혁의 블로그

내 인생에 영향을 준 3권의 책이 있다면 바로 이문열 교수님께서 쓰신 소설 ‘삼국지’이고 마키아벨리의 군주론이 담겨 있는 ‘프린스’이며 성경책이다.

삼국지외에 다양한 중국 고서들을 읽었다. 사마천의 사기, 한비자, 대학, 춘주전, 논어, 손자병법등등. 그중에서 가장 요긴하게 사용하는 책이 삼국지이다. 굳이 상대편의 이름을 애기 하지 않고도 나오는 인물을 가지고 서로를 비교하면서 무용담을 애기 할때 나도 모르게 역사에 나오는 한명이 영웅이 된 묘한 기분이 간간히 들때가 있다.

나랑 머리를 맞대고 천하지대사를 주야로 논해도 시간 가는줄 모르는 기린아가 있는데 나는 그를 주유라 부른다. 호감을 주는 외모와 훤칠한 키, 뛰어난 학벌과 산전수전공중전을 통해서 얻은 삶의 지혜와 노하우, 유학생으로 와서 현재 위치에 오기까지 그의 노력과 결실은 타의 추종을 불허 할 만큼 뛰어나다. 이런 주유가 오늘이 바로 새로운 직장의 첫 출근 날이다. 호주에서 가장 큰 비영리단체에서 재무관리 업무와 전산 업무의 총책임자가 되었고 32살이 감히 꿈도 꾸지 못하는 파격적인 조건을 받았다. 그리고 기린아 주유의 카톡에 머릿글이 이렇게 바뀌었다 – “내가 갈 수 있는 끝까지 간다. 조만간 아무도 내 앞에 없도록”.

난 느꼈다. 오늘부터 시작된 주유의 추격전. 아직은 내가 몇수 위이지만 만약 내가 다음 3년 동안 노력하지 않고 지금 가진것에 만족 한다면 나는 그가 충분히 추월할 능력을 갖추었다고 본다. 스스로를 사마의에게 견주는 내가 주유 같은 ‘애송이’에게 추월 당할순 없다라고 어제 다시 한번 다짐 했다. 원래 형과 아우의 사이이니 서로 경쟁을 하거나 견제하는 사이지만 유유상종이라는 말이 있듯이 남자라면 비슷한 세계관과 비슷한 능력을 겸비하고 있어야 대화도 되고 꿈도 이상도 share가 되는 것이다. 이렇게 끝임 없이 발전하기 위해서 우린 단 하루도 낭비하지 않고 진격을 삶을 살고 있다. 남들이 보기엔 인생을 피곤하게 산다라고 생각할지는 모르나 우리에겐 이런 추격전 같은 인생이 정말 재미 있다. 주유는 사마의의 그림자를 잡으려고 열심히 달리고 사마의의는 주유에게 잡히지 않으려고 뒤도 돌아보지 않고 전력 질주에 힘쓴다. 이것을 보고 우린 서로 격려하고 상부상조하는 관계라 한다. 서로에게 자아개발에 긍정적인 동기부여를 제공하고 상호보안 관계 (사마의는 육지전에 강했고 주유는 수전에 능했다)로써 이와 이빨 같은 관계가 된다면… 기린아를 생각 하면 그냥 흐뭇해짐과 동시에 긴장이 빠짝 든다. 그러면서 내 자신에게 진격의 고삐를 늦추지 않게 하며 ‘돌격’이라고 외친다.

곽가가 대답했다.

“유방이 항우의 적수가 되지 못하였다는 것은 재상께서도 아시는 바입니다. 그러나 고조이신 유방께서 지략으로 싸워 항우가 비록 힘이 세었지만 결국 사로잡히고 말았습니다. 이제 열 가지 면에서 재상께서 원소보다 우위에 있으므로 원소의 군대가 막강하더라도 조금도 두려워할 것이 없습니다.

첫째, 원소는 예절이 번거로운 데 반하여 재상께서는 자연스러우므로 ‘도’에 있어 우위에 있습니다.

둘째, 원소는 민심을 거슬러 행동하는 데 반하여 재상께서는 민심을 따라 행하시므로 ‘의’에 있어 우위에 있습니다.

셋째, 환제와 영제 이래로 나라의 질서가 제대로 잡히지 않아 정치가 잘못되었거늘 원소는 지금도 나라를 바로잡으려고 하지 않는데 반하여 재상께서는 엄하게 다스리시니 ‘치’에 있어 우위에 있습니다.

넷째, 원소는 겉으로는 마음이 좋은 척하나 속으로는 사람들을 잘 믿지 못하고 일들을 자기 친척들에게만 맡기고 있는 데 반하여 재상께서는 밖으로 대범하시면서 안으로도 비뚤어진 구석이 없어 사람들을 쓰시되 오직 그의 재능을 보고 쓰시니 ‘도'(여기서는 기준을 의미하는 ‘도’)에 있어 우위에 있습니다.

다섯째, 원소는 꾀가 많아도 결단력은 약한 데 반하여 재상께서는 계책을 얻었다 하면 곧바로 실행하시니 ‘모’에 있어 우위에 있습니다.

여섯째, 원소는 인기 있는 자만 모으려 하는 데 반하여 재상께서는 마음을 다하여 사람들을 대하니 ‘덕’에 있어 우위에 있습니다.

일곱째, 원소는 가까운 사람들은 잘 돕고 자기와 먼 사람들은 소홀히 하는 데 반하여 재상께서는 두루 사람들을 돌아보시니 ‘인’에 있어 우위에 있습니다.

여덟째, 원소는 고자질하는 소리에 귀를 잘 기울여 판단력이 흐려지지만 재상께서는 그런 소리는 아예 들으려고 하지 않으니 ‘명’에 있어 우위에 있습니다.

아홉째, 원소는 무엇이 옳고 그른지 뒤죽박죽이나 재상께서는 매사에 분명하시니 ‘문’에 있어 우위에 있습니다.

열째, 원소는 허세를 좋아하며 병법을 모르는 데 반하여 재상께서는 적은 군사로 많은 군사를 이기며 용병술이 뛰어나시니 ‘무’에 있어 우위에 있습니다.

이와 같이 재상께서 열 가지 면에서 원소보다 우위에 있으므로 원소를 이기기는 그리 어렵지 않을 것입니다.”

이말을 들은 조조는 얼마나 흐믓하고 자신감을 얻었고 숙적인 원소와 결전 할것을 결심했다.

오늘 나를 ‘멘토’라고 부르는 ‘제자’에게서 격려의 메세지가 왔다. 나보다 나이 어리고 지금 한국으로 돌아 취업 준비에 집중하고 열심히 사는 사람이다.

진짜 따뜻하시고, 자기 관리 잘하시고, 패셔너블 하시고, 가정적이시고, 능력 있으시고, 잘 섬기시고, 교회도 늘 발전하게 하시고, 인맥도 이렇게 잘 형성하는 분도 드물고, 사람관계에 있어서 표현만 좀더 부드럽게 한다면 자격지심 있는 사람들도 다 팬될것 같고, 타고난 잘생긴 외모에 이성적인 사고에 똑똑한 지성, 따뜻한 마음과 예술적 감각, 신앙의 튼튼한 기초와 하나님을 믿는 확고함, 가정의 행복을 만드는 능력과 사회에서의 눈부신 리더십, 경제뿐만 아니라 사람의 마음을 읽고 위로하고 실질적인 능력이 뛰어나서 친절하게 그런 위로들이 정말 사람에게 위로 되며, 제가 다시 태어나면 브렌든이고 싶어요.

난 오늘 조조가 곽가에게 자신이 원소보다 뛰어난 점 10가지를 들었을때 어떤 기분이 들었는지 충분히 공감 할수 있는 날이 바로 오늘이였다.

내가 지금 지도하는 직원에게 어제 이 ‘명령’을 내렸다. 바로 ‘살생부’를 쓰라고 했다. 그 살생부에 기록될 사람은 바로 자신보다 뛰어난 능력을 가진 자들을 기록하고 그들의 능력을 내가 초월하는 순간과 그 느낌에 대한 기록을 하는 책이다. 참고로 내 살생부에 현재 기록된 사람은 딱 한명뿐이다.

살생부에 대한 애기를 했을때 그 직원에게 자신이 남들보다 뛰어나고 특출나게 잘하는 것이 무엇인지 물어 봤다. 그의 대답은 ‘농구를 잡합니다’였고 나는 버럭 화를 냈다. 앞으로 이순간부터는 자신의 경제력 (어떻게 하면 돈을 많이 빠르게 그리고 자주 벌수 있는 능력)과 관련된 일에만 집중하라 했다. 인생에 별로 도움이 되지 않는 사람들과 친교의 목적으로 만남의 시간을 가지는 동안 경제력을 향상 시킬수 있는 일이 있다면 친교는 집어 치우고 생산적인 일에 집중하라 했다. 만약 농구, 테니스등의 운동이 단순히 체력 향상과 몸관리가 목적이라면 차라리 집에서 treadmill을 구입해서 집에서 1시간씩 빨리 걷는 것이 더 효율적이라고 애기 했다.

사람들의 생각은 다르다. 그러니 사람들이 추구하는 가치관이 다르다. 나이에 따라 다르며 주어진 환경에 따라 다르다. 내 가치평가 기준으로 봤을때 30대 초반의 두명의 자녀와 처를 둔 유학생 가장의 가치관은 경제력 향상이다. 빨리 영어를 습득하고 문화를 익히며 빠른 주류 사회 진출을 위해 수단과 방법을 가리지 않고 주야로 노력해야 된다. 만약 지난 30년 동안 고생하지 않고 인생 편하게 문제 없이 살았다면 그는 갑절의 고생을 해야 된다. 그런 과정중에 인생의 쓴맛과 좌절, 실패, 고뇌, 절망등을 맛보고 이것이 뿌리를 내려서 증오, 오기, 시기, 질투, 욕망이라는 열매를 맺어야 한다. 이것이 성령의 열매와는 전혀 상반되는 것이지만 중요한 것은 이것들을 가득 모아서 태우면 이것이 연료가 되는 것이다. 무엇을 태우던 간에 연료로 사용 되고 거기서 열을 발생 시키면 이것이 자신을 성장 시키는 에너지가 되는 것이다.

연령별로 해야 될 일들이 있다. 연령에 맞지 않는 일을 하면 흔히 듣는 소리가 바로 나이값 못한다는 것이다. 그런데 나이값을 못해도 이해 되고 인정 되는 경우가 있다. 바로 뛰어난 경제력을 가졌을 때이다. 돈 없고 가난한 여자가 재벌의 아들을 사랑하면 ‘꽃뱀’이 되고 돈 많고 재벌집 여자가 다른 재벌집 아들과 사랑에 빠지면 ‘동화책 속의 공주와 왕자’가 되는 것이다. 아무리 사랑해도 배가 고프면 사랑도 창문 밖으로 소리 없이 새어 나간다. 사랑으로 쌀을 살순 없다. 돈으로 사랑을 살순 없어도 상대편에게 호감을 줄수 있고 그 호감이 사람으로 발전하게 할수 있다. 돈으로 추억을 살수는 없어도 추억을 만들수 있다. 동화책 같은 삶을 살수 없는 이유는 아주 명백하다. 바로 경제력이 약하기 때문이다. 동화책을 읽어 봐라. 거기에 왕자나 공주가 투자용 주택을 구입하기 위해 은행 융자 이자에 대한 걱정과 근심을 표현 한적이 있는가? 동화책에선 왕자와 공주가 모든 것을 가지고 있다. 하지만 현실에선 모든 것을 가지고 시작하는 사람들은 극소수다. 그런 극소수에 들어가서 동화책 같은 삶을 살기 위해 경제력 향상에 직접적으로 연관된 삶에 집중하는 것이 30대 초반이 할 일이다.

위의 제목을 번역하면 바로 ‘미래를 예측하는 가장 훌륭한 방법은 바로 그것을 직접 만드는 것이다’.

얼마전 거래처 경영진들과 이른 아침에 커피를 마시면서 호주 경제와 시장 전망에 대한 애기를 하던중에 불투명한 미래를 위해 위험률을 줄이기 위해 가장 필요한 전략이 바로 diversification (사업의 다각화 혹은 분산 투자)이 가장 안전한 방법이라 다들 애기 했다. 쉽게 애기하면 계란을 한 광주리에 무리하게 꽈악 담는것 보다는 여러 광주리에 계란을 담아 분산을 시킨다는 애기이다. 이 애기를 듣고 있었던 나는 그냥 미소를 지으며 앉아 있었고 이런 반응을 보인 내게 나의 생각을 물었다. 그래서 이것이 바로 내 대답이였다 “The best way to predict the future is to create it”. 그들은 침묵과 함께 고개를 끄덕였다. 난 말을 이었다 “The reason for selecting diversification is simply because you do not know what you are doing. If you can control the risk, why wouldn’t you put all of your eggs in one basket? The word ‘diversification’ is an artistic noun to hide your incompetence of managing risks’. (내 블로그를 오랫 동안 읽은 유저라면 내가 굳이 한문장 한문장 해석을 하지 않아도 내가 전달하고자 하는 요점을 벌써 이해 했을것이라고 믿는다).

한광주리에 계란을 한꺼번에 담는것이 위험해서 여러 광주리에 계란을 나누어 담으면 결국엔 한광주리에 신경을 쓰는 것이라 여러 광주리에 신경을 써야 되는 것이다. 바로 focus가 저하 된다. 한개만 집중하면 되는데 여러개를 한꺼번에 신경써야 되니 에너지의 분산과 자원의 분산 그리고 집중력이 분산이 된다. 가끔씩 문어발 비지니스 형태의 조직들을 본다. 이런 조직을 이끄는 지도자들은 착각한다 – ‘난 risk를 분산 시키고 회사가 가진 능력을 최대한 활용하게 한다’라는 착각….

난 내일 내게 무슨 일이 생길지 알려주는 crystal ball이 없다. 쉽게 말해 미래를 완벽하게 예측하는 것은 절대로 불가능하다. 내일 나에게 무슨 일이 생겼다면 좋겠다는 은근한 기대는 희망이 아니라 망상이다. 이런 망상에 빠질 시간과 여유가 있다면 그 에너지를 한가지에 집중하면 된다. 내게 주어진 능력을 최대한 적절히 사용해서 내일의 미래를 내 스스로 만들어가는 것이다. 이것이 내가 35년동안 사용 했던 미래를 예측하는 가장 효과적인 방법이다.

오늘 오후 예배 시간때에 “잊혀진 가방”이라는 다큐멘타리를 시청 했다. 아프리카의 콩고에서 선교사로 파견 된 사람들의 애기이다. 제목 그대로 다 거기서 거기인 내용이다. 오해의 소지를 줄이기 위해서 좀더 풀어서 애기를 하면 대중들이 흔히 인식하고 있는 외지에 파견된 선교사들의 노고와 고통을 드라마틱하게 표현 된 다큐멘타리였다.

사람들의 반응은 역시 기대 했던 것도 조금도 다르지 않았다. 일차원적 반응은 감정적인 사고에서 파생된 눈물이다. 외지에서 고생하는 선교사님에 대한 동정과 호주라는 나라에서 좋은 환경에서 편하게 살고 있는 우리의 삶에 대한 죄책감이고, 또 선교사님을 돕지 않고 우리들만의 삶의 번영과 행복을 위한 이기적인 사고와 마음이 죄책감의 농도를 더 짙게 만들었을것이다. 이것이 바로 이것이 감정적인 반응의 시작과 끝이다.

그런데 이 다큐멘타리를 보고 몇몇의 사람들이 나에게 이런 말을 했다 – “언제 아프리카의 콩고 같은 나라로 선교를 가실 건가요?” 그래서 나의 반응은 바로 “미쳤습니까? 제가 선교지로 왜 파송 됩니까?” 내 반응은 두가지로 해석 가능하다. 한가지는 ‘자신의 부귀영화를 위해서 험한 길을 선택하지 않고 편한 길을 고집한다’와 다른 한가지는 ‘선교지에 직접 나가는 것보다 선교사를 뒤에서 후원하는 일에 더 적합하다’라는 해석이다. 나를 잘 아는 사람은 후자쪽의 해석을 했을 것이다.

집으로 오늘 길에 몇가지가 생각이 났다. 사람들은 자신이 가지고 있는 것을 버리고 자신을 희생하면서 사람들을 위해 헌신하는 것을 보고 눈물을 흘리고 동정하고 또 존경한다. 그런데 자신이 가지고 있는 것을 지키고 더 많은 부를 축척하는 자들을 보고 눈물을 흘리기는 커녕 왜곡된 시각으로 그들을 극단적으로 경멸하는 경우가 있다. 내가 보기에는 둘다 가치가 있는 일이 분명한데… 청담동 앨리스에 나온 대사가 생각이 났다. 신팀장과 한세경이 모든 일이 발각 된 후에 타미홍 사무실에서 나눈 애기다. ‘돈 없고 가난한 자가 부자를 사랑하면 꽃뱀이고 돈 많고 부자가 다른 부자를 사랑하면 사랑이라고’. 결국엔 관점의 차이다. 관점의 차이에서 일어난 다른 해석에 대해 내 자신을 굳이 변호 할 필요도 변명 할 필요도 책임도 의무도 없다. 자신이 추구하는 이상이 다르고 목표가 다르다. 자기가 지향하는 삶의 스타일과 다르다. 감동을 주는 다큐멘타리를 보고 울지 않는 사람과 우는 사람의 차이는 단순히 감정이 매말랐다거나 머리속에 든것이 많다거나를 애기하는 것이다. 같은 내용을 보고 감정에 치우져 일차원적 생각에서 끝나는 것인지 아니면 감정에 치우치기전에 논리적인 사고를 가지고 내가 현재 진행중인 일들을 검토하고 미래 계획을 체크하고 수정하는 것이다. 그래서 난 남들이 다 울때 울지 않고 내 생각을 차근차근 정리를 했다.

내 머리속에 무엇이 들어 있는지 무슨 생각을 했는지 일일이 말하기도 귀찮고 설명할 에너지도 없다. 그냥 내 말을 face value로 받아 들이는 것이 아니라 그 안에 어떤 숨은 뜻이 내포 되어 있는지 한번 더 생각해줄 사람들이 내 주의에 없는 것이… 아쉽지도 않고 그것이 내 탓이라고 생각 되지도 않는다. 원래 꿈은 다른 사람들과 함부로 나누는 것이 아니다. 내 꿈을 이해 할 만한 스케일을 가진자라면 그런 자와 꿈을 나누고 싶다 (기린아 포함). 그런 사람들에게 오해 소지를 미연에 방지하기 위해서 굳의 내 입장을 위에 적은것 같이 구구절절 할 필요가 없기 때문이다.