조후혁의 블로그

오늘 오후 예배를 드리지 않고 집에 일찍 돌아 왔다. 작고 별로 중요치 않는 일에 신경을 쓰는 바람에 약간 기분이 상하던차에 기린아에게서 전화가 왔다. 가족들과의 시티 나들이를 마치고 귀가 하는 중에 약속 장소와 시간을 잡았다. 오후 6시에 Rhodes에 있는 작은 카페에서 만나기로 약속을 했다. 우중충하고 추운 날씨인데 이상하게도 베토벤 교향곡 9번 3악장의 소리는 참 아름다웠다. (특히 4분의 3박자 안단테 모데라토 부분)

 

얼굴이 좋아 보였다. 여전히 쭈욱 빠진 키에 날까롭고 깔끔한 외모. 아마도 삼국지에 나오는 인물로 본다면 아마 오나라의 수도독 주유 (공근) 정도라 할까? 물론 나는 사마의 (중달)이고. (이야기가 잠시 다른쪽으로 흘렀다) 1년간에 귀양을 마치고 자신만만한 모습으로 귀국한 기린아를 보니 마음이 더욱더 놓이고 자랑스러웠다.

 

1년 넘게 보지 못하고 애기도 제대로 하지 못했으니 이야기 꽃이 화알짝 폈다. 난 기린아의 노고를 잘안다. 구차하게 사생활과 연관된 것은 설명하지 않겠다. 하지만 한국 사회 생활에 적응해서 젊은 나이에 상장을 바로 앞둔 중소기업에서 많은 것을 부리면서 부장 자리에 올랐다. 남에게 뒤쳐지지 않고 고삐를 늦추지 않고 쉬지 않고 전진한 기린아의 모습, 너무나 흡족하다.

 

여러가지 애기를 나누었다. 요즈음 근래에 일어난 천민과 귀족간의 갈등, 인격과 인품, 능력 완전 빵점인 사람들과의 교류간에 생기는 갈등, 기타등등. 이런 애기를 하면서 푸념을 늘어 놓는 것이 아니라 (당연히 이런 행위는 비생산적) 이런 자들과 같은 능급의 사람이 되지 않기 위해 정신을 빠짝 차리는 것이다. 그외 세계관의 스케일에 대한 애기도 했고, 미래에 설립할 오케스트라 애기도 했다 (난 기린아가 피아노를 체르니 100번까지 치고 바이올린까지 배웠다는 말을 오늘 처음 들었다). 그리고 우리가 같이 경영할 병원 애기도 당연히 했다. 생각만으로 우린 벌써 배부르다.

 

기린아가 나에게 이런 말을 했다 – "제가 형님보다 다 잘할수 있을것 같은데 영어 만큼은 절대로 않될것 같습니다" 전혀 기분 나쁘지 않았다. 기린아는 CPA고 만 MBA다. 기린아가 MBA를 만약 멜본 비지니스 스쿨에서 한다면 아마도 내가 졸업한 MGSM보다 낳을 것이다. 즉 학벌론 기린아가 한수 낳아간다는 것이다. 그리고 만약 기린아가 사업을 시작해서 돈을 나보다 많이 벌고 증권으로 재미를 본다고 해도 난 그저 좋을 뿐이다. 왜? 내 동생이 잘하는 것이 어찌 기분이 얹짢을수 있는 것인가? 난 기린아가 이 세상의 99%를 차지하고 1%의 땅을 주어도 난 좋다 (세상에서 가장 좋은 1%의 땅을 줄테니). 

 

나는 그에게 꿈을 심어 주었고 그는 나의 꿈을 이해해 주었다. 이제는 우리는 같은 꿈을 같이 꾼다. 그리고 그 목표를 향해서 같이 전진한다. 아직은 내가 앞서 있지만 기린아가 나를 추월할 날이 멀지 않았다. 아 추월하면 기분 나쁘지 않냐고? 허허허허. 전혀… 왜냐 먼저 가서 우리의 승리를 위한 축하주 돔 페리뇽과 내 자리를 먼저 준비해 놓을 것이기 때문이다.

예전엔 내가 싫어 하는 사람과, 관계를 가지고 싶지 않은 사람들에게도 먼저 고개를 숙이고 친한척 공손한척 했다. 그러나 이제 더 이상 그럴 나이는 이제 지났다. 왜냐고? 중반부에 서서히 설명을 하기로 하겠다.

 

비양은 (즉 ‘겸손’)은 모든 덕목의 기본이라고 했다. 이말은 대학4서5경에 나오는 말이다. 벼는 익을수록 고개를 숙인다..뭐 그런 말이라고 생각하면 된다. 그런데 지나친 겸손으로 자신을 나약하게 포장하고 일부러 못하는 척, 모르는 척하는 것을 기독교인의 기본 자세로 여기는 아주 엉뚱한 사상에 사람들이 젖어 들어있다. 아니 사람들은 어째서 건강한 자존감을 항상 교만함이나 거만함으로 생각을 하는 것일까? 남의 뛰어남을 인정하되 동의하고 싶지 않아서 질투와 시기를 ‘그는 교만방자 하다’라는 말로 대신하는 것이다.

 

내 나이 33살이고 산전 + 수전 + 공중전 + 산악전 다 격고 정공법에서부터 손자병법의 36계를 모두 사용 및 당해 보았고 성인군자에서 부터 오합지졸까지 많이 격어 보았다. 예전엔 한 소속에 속해서 나의 정체성이 결여 되어도 그져 난 그룹에 속한다는 안도감으로 내 자신을 보상했다. 하지만 이젠 다르다. 난 군중속에 속해서 정체성과 이름이 상실되는 자가 아니라 군중의 앞에서서 그들을 이끄는 자가 벌써 되었기 때문이다. (예: 난 31살때 40대가 이루는 명예와 부 그리고 학벌을 얻었다) 즉 내가 이끌 군중의 일부를 선택할 권한이 나에게 있으며 나의 비젼과 합당한 자들을 이끌고 앞으로 나아가는 것이다. 결과적으로 내 뜻에 합당치 않는 잔 상종도 상대도 하지 않는다.

 

남의 비위 맞출 나이는 지났다. 그리고 남의 비위 맞추기에 더 이상 익숙하지도 않는데 노력하면 남들의 눈엔 겸손보다 아마도 가식으로 보일 것이다. (예: 빌 게이츠 회장이 직원들 화장실 청소를 한다?) 내가 마음에 들지 않으면 떠나라. 붙잡지고 섭섭해 하지도 않는다. 다만 이것을 명심해라. 너의 짧고 어리석은 생각과 세계관으로 영웅에게 등을 돌린 너는 내 자서전에서 영영 지워질 것이며 만약 내 앞에 걸림돌로 나타 냈을땐 난 옛정이나 추억을 되돌아 보지 않고 주저하지 않고 밣아 버리고 전진 할 것이니..

"이런 타락한 세상에서 아무리 능력이 뛰어나도 아무런 소용이 없고 오직 기도 외엔 방법이 없다" 기막히다. 비관론적 신비주의자가 교회의 전도사인것이…

 

타락한 세상? 글쎄, 정복하지 못하고 자신의 영향력이 미치지 못하고 빛과 소금 같은 존재가 되지 못하지 이 세상을 ‘타락’했다라는 명분아래 아무런 가치를 두지 않았다.

 

아무리 능력이 뛰어나고? 글쎄, 네가 가진 탁월하고 뛰어난 능력이 뭔지. 아마도 자기가 가진 능력이 별것 아니니까 타락한 세상의 운명을 좌지우지할 영향력이 없다는 것인가?

 

소용이 없다? 글쎄, 네가 가진 능력을 가지고 도대체 시도해서 아무런 이득을 얻지 못한 것이 무었인지?

 

기도 외엔 방법이 없다? 글쎄, 정말 그럴까? 자신에게 주어진 임무와 책임을 완수하기 위해 자기가 가지고 있는 능력을 사용해야 되는다 막상 모든것을 덮어두고 무작정 기도하면 과연 이룰수 있을까?

 

당신 눈엔 내가 바보로 보이나? 난 당신보다 월등한 고등 교육을 받았고 젊은 나이에 경영진에 반열에 우뚝선 능력 있는 엘리트이다. 만약 당신의 무지로 인하여 나의 가치 측정에 실패 했다면 당신에게 나의 유감을 전달하고 싶다. 펭귄은 날지 못하고 수영에 뛰어나다. 하지만 조류의 가장 기본적인 조건을 하늘을 나는 것이다. 날지 못하면서 당신은 새라고 할수 있는가? 그리고 높은 하늘을 나는 나를 보면서 ‘나는 것을 소용 없어. 수영을 잘해야되. 난 새니까’…. 흠…. 독수리는 독수리랑 어울려야지… 아참 펭귄이 독수리를 상대로 애기할때는 ‘새는 수영을 잘 해야 된다’라고 강조를 하는 것이 아니라 ‘새중에서 수영을 잘하는 새도 있고 높고 멀리나는 새도 있다’라는 표현이 더욱더 청중을 고려한 표현이다. 뭐… 청중의 수준과 상태를 파악하지 못한 지도자는… 당연히 실격이다.

어젯 저녁 모임이 있어 참석했다. 20명 정도 모였으며 출석한 모든 사람들과 안면이 있었고 그중 5명 정도는 ‘친구’라고 불릴 만큼 친분을 쌓은 사람도 있다. 처음 참석하는 모임이고 내가 왜 그자리에 참석 했는지 이유를 잘알고 있다면 정식으로 환영하고 통성명과 인사를 하는 것이 내가 아는 상식이고 관례이며 예의다. 그런데 그런 사람이 아무도 없었다. 이상한가?

 

나를 소개한 사람이 나에 대해서 표현 하길 ‘까칠한 성격의 소유자라고 보일지 모른다’라고 했다. 조금 다르게 해석하면 까칠한 성격이 아니라 예의와 격식을 차리고 경우에 밝은 사람이란 표현이 적합한것 같다. 사람들은 나에게 다가오지 않는다. 인사도 제대로 건내지 않고 제대로 고개 숙여 인사하기를 기피하고 그냥 ‘차 한잔 드실레요’라는 걷치레의 말로 넘긴다. 내가 어느 한 장소에서 같은 목적을 가지고 참석을 했고 나의 물리적 공간적 정체성이 인식 되었다면 정식으로 고개 숙여 인사하는 것이 마땅하다. 그런데 아무도 그렇게 하지 않는다. 나를 물론 포함해서 말이다.

 

내 나이 33살이다. 젊은 나이에 많은 것을 이루었다. 회사에서의 높은 직위, 사회에서 얻은 명성, 축척한 부, 월등한 학벌, 추하지 않는 준수한 외모, 완벽한 영어와 한국어, 화려한 어휘력등을 종합해 보면 나도 모르게 건강한 자존감에서 교만한 자신감으로 수의를 넘어서는 수가 있다. 이것이 인간의 본모습이며 난 종교라는 명목 아래 내 자신을 감추고 일부러 겸손한 척 하지 않는다. 난 스스로의 뛰어남을 더도 덜도 드러내고 싶지 않다. 그냥 내 모습 그래로 보여주고 날 인정하고 나에게 맞추어 주면 된다. 어 그럼 난 높고 남은 낮은가? 이런 뜻이 아니라 내가 말하는 것은 상대편이 나에게 접근할때에 ‘방법론’에 문제가 있는 것이다.

 

‘방법’은 아주 간단하다. 먼저 다가와 공손히 인사를 하고 자신을 소개 한후 가벼운 화제로 대화의 창을 열면 된다. 문제는 바로 여기다. 먼저 나에게 다가오는 것이다. 왜 다가 오기 싫은 것일까? 한수 굽히고 들어간다는 기분 때문에? 어 그렇다면 내가 그보다 더 한수 높다는 결론이 나온다. (객관적 논리적으로 분석하면 인간적인 잣대로 보면 내가 월등히 뛰어나다) 나에 대한 질투인가 아니면 시기심인가? 이런 느낌을 나에게 이렇게 표현 할수 밖에 없는가?

 

난 나보다 뛰어나고 (능력, 교육, 인품, 부) 존경 받을 만한 가치가 있는 자에겐 먼저 고개 숙여 다가가고 그의 가치를 인정한다. 왜 남들은 이렇게 하지 못할까? 난 평범하지 않다. 높은 이상과 세계관을 가졌다. 개인적인 야망이 크다. 송곳을 비단으로 쌓아도 언젠가는 나오듯이 어찌하여 나의 가치를 모를까? 뭐 이런 사람들에게 인정 받고 싶은 욕망은 없지만 그래도 인간이라면 기본적인 인품은 가져야 하는데… 그런 사람이 없네…

아마도 나의 독특한 성경을 아주 잘 들어내는 단어들의 연합인것 같다.

 

요즈음 귀에 거슬리는 소리가 주변에서 많이 들린다. 사람들은 대부분 남들이 나에 대한 평가를 듣고 쉽게 마음이 흔들린다. (한국인들은 남의 눈치 보는것에 상당히 약하다)

 

난 이런 ‘대부분’의 사람들과 틀리다. 왜냐하면 난 남들이 말하는 것은 신경쓰지 않는다. 예를 들어 갑이 을의 애기를 듣고 갑이 나에게 나에 대한 을의 시각을 전하면 난 을의 애기를 신뢰 하지 않는다. 나한테 하고 싶고 나를 판단하고 싶으면 내 면전에서 하지 왜 남을 통해서 애기를 오가게 하는지. 또 이런 을의 애기를 듣고 나에게 애기를 전달하는 갑도 참 웃기는 사람이다. 결국은 둘다 상대 않한다.

 

결론은 바로 이거다. 내 인생에 도움을 주고 내가 존경하는 사람이 나를 나쁘게 평가를 한다면 난 주야로 노력하여 자아개발과 명예 회복에 만전을 기할 것이다. 반대로 내 인생에 도움도 되지 않고 아무런 영향력도 끼치지 못하는 자가 나를 나쁘게 평가를 한다면 난 그냥 한귀로 듣고 한귀로 내보낸다. 그냥 단도직입적으로 애기하면 ‘무시’해 버린다. 지나가는 개가 짖은 것 처럼.

 

어쟀든 난 신경쓰지 않는다. 짖으면 짖고 욕하면 욕해라. 나의 높은 이상과 깊은 뜻, 넓은 세계관을 이해하지 못하는 자들의 질투라고 생각하고 그냥 넘어갈것이다.