조후혁의 블로그

오래간만에 블로그에 글을 적어 본다. 얼마전 블로그에 올릴 글들을 간략하게 정리 해둔 리스트를 참조해서 글을 적으려고 했는데 파일을 담은 USB stick을 남에게 빌려주는 과정중에 파일이 삭제 되는 불상사가 벌어졌다. 뚜껑 한번 열리고 정신을 가다듬고 예전에 적은 내용들을 차분히 상기하는 과정중 생각나는 것은 딱 한가지다. 나이 먹어서 기억력 감퇴가 시작 되는 것 같다.

내 주의에 비판을 하는 사람들이 몇명있다. 남의 잘못을 곧잘 잡아내고 논리적으로 지적을 한다. 그런데 여기서 한가지 중요한 점이 있다. 비판을 하는 자는 비판을 당하는 자와 동등한 위치에 있지 않다. 좀 더 풀어 애기를 하면 한 노숙자가 국가의 재정 정책을 비판 하는 것과 한 재정 관련 정치인이 비판하는 것과는 땅과 하늘 차이이다. 전자는 쓸데 없는 ‘소음’이고 후자쪽은 (한글로 잘 모르겠다) ‘constructive criticism’이 된다. 다시 말해 비판을 해도 합당한 위치에 있는 사람이 하는 비판은 영양가가 있는 것이고 그렇지 못한 자가 하는 비판은 ‘헛소리’가 되는 것이다.

내 주의에서 비판을 잘하는 사람들을 좀더 세심히 분석을 해본 결과 그들은 비판을 당하는 자보다 결코 높은 위치에 있지도 않고 변화를 추진 할만한 위치에도 있지 않다. 뭐라고 할까… 그냥 군중속에 속해서 몇명의 사람들과 함께 한 구석에서 군시렁 군시렁 거리는 소인배일뿐이다. 이런 자들의 ‘헛소리’를 듣고 동요하고 동조하는 무리들을 두고 하는 말이 있다 – 끼리끼리 아주 잘 놀고 있다.

내 주의에 또 비판을 잘하지 않는 사람들이 있다. 이들의 공통점은 자기가 할수 있는 일, 자기가 해야 되는 일에 촛점을 맞추고 최선을 다한다. 남이 뭐라고 하던 간에 별로 상관하지 않고 묵묵히 전진하고 생산적인 삶을 산다. 그들이 외골수 같이 남의 비판에 아랑곳하지 않고 자기 뜻데로 반드시 항상 하는 것은 아니다. 그들은 그들과 비슷하거나 높은 위치에 있는 자들의 말들을 비판으로 받아 들이지 않는다. 때로는 이것을 격려로 조언으로 분석으로 해석을 해서 받아 들인다. 자기에게 도움이 되는 것은 받아 들이고 흡수하며 자기에게 도움이 되지 않는 것은 버린다. 다시 말해 그들은 비판과 조언을 이렇게 구분한다 – 자기보다 많은 것을 배우고 가졌고 이룬자의 진심어린 걱정과 기대와 과학적이고 논리적인 분석을 담은 내용을 조언이라고 하며, 뚜렷한 개선방안도 없이 그리고 자신의 짧은 식견과 적은 사회적 경험과 논리적이 분석은 결여 되고 감정적 요소가 과중하게 첨가된 사람의 말은 조언이라 하지 않고 비판이라고 구분한다.

스머프의 투덜이 스머프가 머리속에 잠깐 떠올랐다 – ‘난 이런것 싫어’. 자기가 가지지 못한 것을 가진자 혹은 자기가 이루지 못한 것을 이룬자를 보고서 ‘잘못 된다, 방법이 틀렸다 혹은 가질 필요가 없다’라고 말하는 것은 자기의 무능력함을 감추려는 패배자의 아주 비겁한 자기 합리화이다. 난 이런 자들에게 한가지 질문을 하고 싶다 – ‘그렇게 당신이 훌륭하고 뛰어 나다고 생각을 하면 왜 당신은 당신이 비판하는 그 자의 자리에서서 세상을 바꾸어 보지 못합니까?’

사람들이 흔히 사용하는 표현 – ‘절대 포기하지 마세요’. 하지만 주의할 것이 한가지 있다. 이 표현은 모든 사람에게 공통적으로 사용 되는 흔한 표현이지만 모든 사람에게 적용 되는 표현은 아니다. 다시 말해 이런 말을 들을 자격이 있는 사람이 있고 없는 사람이 있다.

‘절대 포기 하지 말라’는 말이 적용 되는 사람은 바로 성공 가능성이 있는 자이다. 인생의 목표가 분명하고 적절한 방법론과 실현 가능성한 계획을 가지고 노력하는 자에게만 적용 되는 말이다. 반대로 ‘절대 포기 하지 말라’라는 말이 전혀 적용 되지 않는 사람이 있다. 바로 목표가 없는자 혹은 목표가 있는데 그것을 어떻게 이루려는 계획이 구체화 되지 않은자, 실현 불가능한 계획안을 가지고 억지로 무모한 시도를 하는자들이다. 이런 사람들에게는 ‘빨리 포기하세요’가 더 적합하다. 하지만 이런 평가를 제대로 할수 있는 사람은 과연 누구일까. 제 3자가 독립전인 관점으로 보고 분석 및 판단을 할수 있다. 그런데 이렇게 ‘빨리 포기를 해야 되는 자’들은 제 3자의 객관적인 분석을 긍정적으로 받아 들이지 않는다. 이것을 무심함에서 비롯된 오만이라고 난 애기한다. 놀랍게도 이런 자들에게 뛰어난 능력이 한가지 있다. 바로 자기 자신의 실력을 과대평가하고 실현 불가능한 목표를 가지고 ‘꿈’이라는 추상적인 단어 아래 자신의 노력을 미화 시키며 이루지 못할때 애석함과 아쉬움이라는 명분을 가지고 자신의 무능함을 감춘다.

누군가가 나에게 물었다 – 남들보다 젊은 나이에 빨리 사회에서 성공을 한 비결이 무엇인지. 그래서 난 몇가지 필요 요소를 애기 했다. 이성적이고 정확하며 과학적이고 논리적인 분석과 상황 판단 그리고 확고한 결단과 신속한 추진력 그리고 결과에 대한 책임 의식등을 애기 했다. 그중에 한가지 추가한 것이 있다 – 바로 실패를 하려는 빨리하고 포기를 할려면 빨리하라는 것이다.

카지노에선 두 종류의 사람이 있다. 하나는 기술적으로 요령 있게 돈을 따는 사람이고 하나는 그냥 무식하게 끈기를 가지고 맨땅에 해딩 하는 사람이다. 좀더 돈을 걸면 이전에 손해본 것을 다시 회복 할수 있다는 막연한 기대감에 가득찬 사람들이 가득하다. 이것을 기독교 관점에서 보면 준비 하나도 않하고 계획도 대책도 없는 상태에서 그냥 막무가내로 기도로 대처하려는 사람이다. 이것을 보고 하나님에 대한 신실한 신뢰로 해석을 하는 것은 말도 않되는 미화이며 현실적으로 보면 이것은 준비 않된 자의 비굴한 절규일 뿐이다. 이런 자들은 빨리 상황 판단하고 포기하는 것이 상책이다.

난 내가 질것 같은 싸움은 시작 조차 않한다. 성공 가능성이 없는 일은 시작 조차 하지 않는다. 이것을 보고 방어적 사고라고 할수 있지만 이것은 도망치는 것이 아니라 반격의 기회를 엿보고 그 기회가 나에게 왔을때 그 길을 선택하는 것이다. 일천명의 군사로 10배가 되는 일만명의 군대를 이길수는 없다. 승상 없는 싸움, 실패 확률이 높은 프로젝트, 미래에 있을 눈에 보이지 않고 검증 되지 않는 추상적인 숫자와 목표 때문에 그리고 이미 투자금이 아까워서 계속 일을 끌어 가는 것은 시간 낭비 자원 낭비이다. 그래서 실패를 하려면 빨리하고 정신차리고 제자리로 돌아와 각성하고 반성하고 다시 계획해전진하는 것이 훨씬 낳다는 말이다.

선택은 두가지다 – 한가지는 선택을 하는 것이 다른 한가지는 선택을 하지 않는 것이다. 사람들은 이번 기회를 놓치면 않된다는 강박 관념에 사로 잡혀 어리석을 선택을 종종한다. 자신에게 좋은 기회가 오지 않는 다는 것은 운이 없어서도 아니고 환경 탓도 아니다. 기회는 자기가 스스로 만드는 것이다. 준비된 자에게 기회는 온다. 만약 오늘 내가 무엇을 하기로 선택을 했다면 계획데로 최선을 다한다. 만약 오늘 내가 승산 가능성이 적어 선택을 하지 않았다면 그것은 다음번의 반격의 기회를 노리는 것이다.

실패는 성공의 어머니라는 말.. 이젠 한물 갔다. 실패를 하기전에 포기하는 것도 능력이다. 난 빨리 포기하는 방법을 배웠다. 이것을 기억한다. 실패하면 뒤로 처진다. 수습하는데 시간이 걸린다. 이렇게 뒤로 가서 다시 원점으로 돌아오기 전에 현재 위치에서 깨끗이 포기한다. 이것이 내 성공의 비결인것이다.

내가 만든 공식은 바로 이것이다.

(1) 조직안에서 존경과 신뢰를 얻은 자에게 권력을 부여하는 부하 직원들로부터 화합과 협동을 얻게 된다.
(2) 조직안에서 존경과 신뢰를 얻지 못한 자에게 권력을 부여하면 부하 직원들로부터 불화와 저항을 얻게 된다.

참으로 어리석은 생각이다. 대부분의 사람들의 시작은 미비하다. 작게 시작해서 큰 것을 이루것이 자연의 이치이다. 한 조직에 들어와서 신뢰를 얻기 위해선 실력과 신용을 쌓아야 된다. 그 다음에 조직에서 필요한 존재가 되며 그 후에 직함과 권한이 추가로 부여 됨으로 그 사람이 한 조직에서 영향력과 위치가 확고해 지는 것이 순서이다. 그런데 어느 한부분에 실력은 있지만 경영자로써의 전체적인 그림을 볼수 있는 안목이 부족한 자에게, 그리고 주의 사람들에게 신뢰를 존경을 받지 못한 자에게 직함과 권력만을 부여함은 일개 보잘것 없는 졸병에게 장군의 직책을 부여하고 10만 대군을 이끌게 하는 어리석음과 같다.

한 조직에서 직함이 권력을 부여 할수 있을찌는 몰라도 그것을 효율적으로 사용하기 위해선 사람들의 협조와 화합이 절대적으로 필요하다. 많은 사람들에게 협조를 얻고 한마음 한뜻으로 같은 목표를 향해 전진하기 위해선 그 지도자에 대한 존경과 신뢰 및 의존도가 높아야 성공 할수 있다. 그러지 못한 지도자에게 칼자루를 쥐어주고 마음껏 휘드르게 하는데 부하들이 복종하지 않고 항명하며 거칠게 저항하니 칼자루쥔 장군은 구석으로 몰리고 난감한 지경에 이르게 된다. 이런 그는 사람들이 비협조적이라고 그들을 비방하고 물러 났다. 자신의 우매함은 깨우치지 못한체로…..

난 이렇게 물러나는 사람을 잡지 않았다. 그는 조직안에서 자신의 위치가 확고하지 못함을 남의 탓으로 돌리고 떠나갔다. 순간 생각했다. 역시 정상적인 사람의 수준을 유지하지 못한 자는 조직 사회에서 아무리 뛰어난 능력이 있어도 오래가지 못한다는 것을. 집안에서 물이 새는 바가지는 밖에서도 물이 샌다는 옛어른들이 말씀이 하나도 틀린것이없다. 자기만을 생각하는 이기적 사고에, 자신의 의견이 받아 들여지지 않으면 극단적으로 의기소침이 되고, 어떤 업무가 성공하지 못하면 남의 잘못으로 미루는 그는 아마도 자신에게 주어진 장군의 인수와 칼 그리고 화려한 갑옷은 단지 그의 상징적인 위치만 겉으로 드러나게 할 뿐, 아무도 그에게 경례를 하지 않고 무시하고 지나간 군사들을 원망하고 처벌하려고만 했지 자신의 영향력 레벨을 검토하고 수정하는 계기로 삼지 않았다. 난 이런 그가 불쌍하게 여겨졌다. 자신의 부족한점을 모르고 자신만이 올다고 믿는 극단적 외골수…. 이런 그를 동정하는 감상적인 순간을 몇분간 가져본다. 그리고 난 이런 자가 되지 않을 것이라 또 다짐한다.

성공은 완벽의 추구이다. 완벽을 추구하기 위해선 끝었는 자아개발과 노력 그리고 지속적인 성장이 필요하다. 그런데 이렇게 완벽을 추구하는 사람들을 보고 극히 평범한 사람들은 ‘완벽주의자’ 혹은 ‘피곤한 인생을 사는자’라고 비아냥 거린다. 그리고 ‘이 세상에 완벽한 자는 없으니 완벽함을 추구하는 것은 헛된 짓이다’라고 단정 지으며 자포자기 상태로 살아가는 사람들도 있다.

자아개발을 왜 하는 것일까? 이유는 간단하다. 바로 자기가 있는 위치에서 자신을 좀더 효율적이고 필요한 존재로 만들기 위해서이다. 여러개의 톱니 바퀴가 맞물려서 돌아가는 조직사회에서 언제든지 교체 가능한 부품으로써의 기능만을 가진 존재가 아니라 모든 톱니 바퀴가 잘 맞물려서 돌아갈수 있도록 윤활류 역활을 하는 절대적 존재가 되어야 한다. 그렇게 되면 당연히 오케스트라의 오보에 수석 같이 ‘철밥통’을 차지하게 될것이며 회사의 번영과 성장에 직접적인 영향을 주는 고귀한 존재가 된다. 그러면 당연히 그에게는 평범한 직원들에게 제공 되지 않는 여러가지 특혜를 얻게 될 것이며 그럼으로 경제적으로 안정되 삶을 누리게 되며 사회적 위치로 부터 얻어지는 명예와 권력을 얻을수 있게 된다. 이것이 내가 풀어쓰는 성공의 정의이다.

결론은 아주 간단하다. 자기의 본분에 충실하고 자아개발에 끊임 없이 노력하며 사회에서 영향력 있는 존재가 되어서 부와 명예와 권력을 얻는 것이다. 다만 우리가 구분하는 성공의 스케일이 차이가 있을뿐이다. 어떤 자는 한 대기업의 CEO가 되어서 한 나라의 경제를 좌지우지 하는 큰 스케일을 가진 사람일수도 있고 어떤 자는 작은 동네 과일가게에서 이웃들에게 최고의 품질의 과일을 싼 가격에 공급하는 주인일수도 있다. Input이 작으면 당연히 output이 작은 것과 같이 이렇게 scale의 차이가 있는 것뿐이다. 완벽을 추구하면 성공하게 되고 성공하게 되면 출세하게 되는 이 간단한 원리… 오늘 다시 한번 내 자신을 쇠뇌 시킨다.

누가 이 지점에 언제 도착해서 언제 출발 하는 것도 중요하지만 어떤 마음 가짐과 인생 철학 그리고 능력을 가지고 출발하는 것도 중요하다. 그리고 한가지 더 중요한 것이 있다. 어떤 줄에 섰냐는 것이다.

국민학교 6학년을 마치고 중학교 1학년 입학 하기전에 인창중학교 근처에 있는 학원을 아빠 몰래 다닌 적이 있다. 수학, 국어, 영어, 그리고 물상을 가르친 것으로 기억이 된다. 그중 영어 선생님은 클래식이였다. 왜냐하면 그 여자 선생님은 편애의 상징이였고 그중 ‘홍한나’라는 학생을 가장 좋아 했다. 왜 좋아 했을까? 기억이 난다. 그 애는 참 이뻣다. 당시에 유행 했던 머리 스타일에 국민 학생 답지 않은 준수하고 조숙한 외모. 무엇 보다도 그녀는 영어 실력이 뛰어 났기 때문에 선생님에게 관심과 집중을 한몸에 받았다. 알고 보니 외국에서 살다 왔고 부모님의 열성적인 교육 치마 바람 때문에 어렸을때 다양한 종류의 과외로 이미 평범한 국민학교 6학년 수준을 능가 했던 애였다.

이제 와서 한번 곰곰히 생각해본다. 당시 국민학교 6학년이였지만 정신연령과 영어 실력은 중학교 2학년정도였다. 다시 말해 영어 부분에서는 2년을 앞서간 것이다. 하지만 그렇다고 해서 학교를 2년 빨리 졸업하는 것도 아니요 남들이 배울때 그는 그냥 복습하는 기분으로 지루함으로 시간을 보낼 것이다. 이럴때 사용하는 단어가 아무래도 ‘나태함’이 아닌가 싶다.

누군가가 나에게 애기 했다. 천재는 20살 정도 되면 다른 사람들과 비슷해진다고. 천재가 성공한 것처럼 보이는 이유는 단 한가지 – 나이에 맞지 않는 실력을 갖춤으로 많은 관심과 집중을 사람들에게 받으면서 자신의 주가가 상승하기 때문이다. 시작이 남보다 빠를지는 몰라도 시간이 지나면 비슷비슷해진다. 모짜르트는 천재형 작곡가였지만 베토벤은 노력파였다. 두 작곡가의 음악의 스타일은 다를지 몰라도 음악적 완성도과 깊이는 별 차이가 없다. 어떻게 보면 노력형의 베토벤의 음악이 좀 더 심오하고 섬세함이 느껴지며 천재형 모짜르트의 음악은 좀더 자유분방한 느낌이 강하다. 결론은 음악학 관점으로 봤을때 두 사람의 음악 완성도는 어깨를 나란히 한다. 연주자들도 마찬가지이다. 어렸을때 신동이라는 소리를 들으면서 스폿라이트를 받고 성장한 연주자들도 지금 보면 비슷비슷하다. 다만 어렸을때 얻었던 market exposure가 다른 연주자들에 비해 높았기 때문에 시장에서 인지도가 높을 뿐이다.

다시 사회 출발점상으로 돌아온다. 방향이 다 다르다. 왜냐하면 사람마다 이루고자하는 목표가 다르기 때문이다. 그런데 누구나 목표를 다 가지고 있는 것은 아니다. 대부분의 사람들은 군중심리에 의해 다수의 사람들을 그냥 맹목적으로 쫓아간다. 다시 말해 의사가 되어서 사람 생명을 살리겠다는 사명감이 없는 학생이 돈을 많이 벌고 명예를 얻고 입학 점수가 좋다는 이유로 의대를 지원하는 것과 흡사하다. 아마도 사회 생활 출발점에 서기전에 반드시 가져야 할 것은 바로 내가 추구하는 진정한 목표가 무엇인지를 파악하고 그것을 이루기 위한 확고한 신념과 그리고 이것을 이루기 위한 실력과 능력들을 꾸준히 지속 개발 시키는 계획이 있어야 한다. 그런데 이런 자들이 과연 얼마나 있는가…..

좋은 학벌, 좋은 성적 다 중요하다. 어느 고등학교 출신인지 묻고 답하는 것은 대학교 1학년때 끝난다. 어느 대학교 출신인지 묻고 답하는 것은 첫 직장 인터뷰에만 필요하다. 한번 사회 진출을 하고 나서는 무엇을 조직에서 해냈는지 어떤 위치에서 어떤 영향력을 발휘 했는지가 더 중요하다.

첫발이 정말 중요하다. 자신이 무엇을 원하는지 무엇을 이상적으로 추구하는지를 알고 어떤 줄을 선택하는 것이 중요하다는 것을 깨닮지 못하는 젊은 층 사람들을 보면 많이 아쉽다. 다들 사회 생활을 시작하면 다양한 선택의 옵션들이 그들에게 주어지고 마음데로 방향을 바꿀수 있다고 생각하지만… 인생 파도 타기는 쉽지 않다. 자신을 덥치려는 파도 앞에 꾿꾿하게 섬을 용맹이라고 할지 모르나 이것은 사실살 만용이다. 파도를 타야 된다. 어떤 방향에서 어떤 높이의 파도가 오는지 잘 판단하고 파도에 몸을 실어야 된다. 파도 속에 잠기면 헤어 나오기 힘들다. 하지만 파도 위에 서면 세상을 볼수 있고 방향을 바꿀수 있는 기회가 생긴다. 흐름을 역류하는 것이 영웅의 기상이라 하나 나폴레옹도 작은 소대의 지휘관으로 시작 했고 사마의도 조조 및에서 주부 상서령이라는 문서 관리 직원으로 있었다.

내 사회 생활의 출발점은…. 참 힘들고 어렵게 시작했다. 남보다 많이 뒤떨어졌고 부족했다. 대기만성이라는 말이 있듯이 사회 생활은 계속 지켜 보아야 한다. 인생의 가치 평가는 snap shot이 될수도 있고 overview가 될수도 있다. 두가지 다 종합해서 분석 했을때 좋은 점수를 받아야 한다. 후세가 나를 어떻게 평가하는지 그리고 역사서에 어떻게 기록이 되는지…