조후혁의 블로그

얼마전에 작년에 구입한 Windows 8로 업그레이드한 노트북이 말썽을 부리기 시작 했다. 스토레스 해소용으로 직원들과 함께 즐겼던 디아블로 3가 업그레이드 후엔 실행이 되지 않았고 외장 마우스만 작동하게 되서 여간 불편한것이 아니였다. 그래서 큰 마음을 먹고 컴퓨터를 초기화 시켰다. Recovery mode를 실행해서 Windows 7으로 다시 돌아 갔다. 경솔하게도 내가 모아둔 악보를 백업하지 않아 날려 버리는 결과를 초래 했지만 깨끗하게 초기화를 시키니 기분도 상쾌하고 모든 프로그램을 새로 설치하고 새것처럼 사용을 시작하게 됬다. 이렇게 초기화 작업을 끝내고 잠깐 생각에 잠겼다 – 어찌하여 사람들의 인생은 이렇게 컴퓨터 같이 초기화를 시키지 못하는 것일까…..

예전에 컴퓨터를 사용하다가 갑자기 freeze 되는 경우가 종종 있었다. 키보드도 먹통이고 마우스 조작도 않될 경우 대부분의 최선책이 바로 reset 버튼을 눌러서 reboot를 하는 것이다. 그러면 처음부터 다시 시작 할수 있다. 이것이 초기화의 묘미이다. 그런데 인생은 이렇게 간단하지가 않다. 리셋 버튼이라는 것이 존재하지 않는다. 인생은 log 남는다. 바로 ‘사용 기록’이 영원히 지워지지 않는 잉크로 기록이 된다는 것이다. 컴퓨터에서 인터넷 사용 기록을 보면 그 사람이 즐겨 찾는 곳이 어디고 사용 패턴을 알수 있으며 성격도 어느 정도 파악이 가능해진다. 어떤 사람의 사용 기록은 아름답고 헌신적이고 자신을 희생하여 남의 성공을 돕는 아름다운 발자취를 많이 남긴 것도 있고 반면 자신의 이익만을 추구하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 남을 이용하고 희생 시킨 어두운 발자취도 있을 것이다. 어리석게도 사람들은 과거에 저질럿던 과실을 감추고 미화 시키고 합리화 시키는데 시간과 물자를 일반적으로 더 투자를 한다. 인생이 컴퓨터 같이 reset 버튼이 있고 초기화 작업을 통해서 새로운 출발을 언제든지 할수 있다면 사람들은 사용기록에 남은 나쁜 흔적을 감추려 할 필요가 없을 것이다. 만약 우리 인생에 초기화 작업이 가능하다면 그 누구도 현실에 충실치 못하고 책임 회피형의 사람들로만 구성된 혼란스러운 사회가 될것이다. 이렇게 지어지지 않는 사용 기록을 현명하게 사용하는 방법은 과거의 실책을 교훈으로 삼되 비생산적인 자기연민에는 빠질 필요가 없고, 지금 내게 주어진 책임과 의무를 오늘 성실히 행하여 내일은 좀더 생산적이고 효율적인 삶이 만들기 위한 일종의 삶의 방향 제시 지첨서 같이 사용하는 것이다.

영원히 지워지지 않는 사용 기록.. 그리고 나만이 알고 나만이 볼수 있는 사용 기록… 남의 잘못은 뒤끝 있게 끝까지 기억하면서 내 자신의 과실은 덮고 미화 시키고 합리화 시키고 잊어 버리려고 최면을 거는 나… 이것을 selective memory라고 하던가? 그리고 이것은 비겁한자의 최소 자격 조건이라고 했는데… 그리고 비겁한자가 때론 비굴하게 자신을 낮추고 속이면서 생존하는 것이 유동성 처세술이라고 했는데… 이른 아침부터 마키아빌리의 군주론에 나온 여러가지 내용들이 머리속에 떠오른다…

연말이 되면 이상하게 사람들이 꼭 죽기전에 회고록을 작성하듯이 이런 영양가 없는 철학적 질문을 내게 종종 던지곤 한다. 그런 나의 대답은 항상 두가지이다. 첫번째 대답은 정말 당신이 세웠던 목표를 정확히 원하는 시기에 이루었습니까? 만약 당신의 대답이 ‘예’라면 다른 목표로 그 허무감에서 파생된 공허함을 더 높은 목표로 채우세요. 만약 당신의 대답이 “아니요”라면 자신에게 최면 그만 거시고 상상의 세계에서 나오세요. 당신은 비겁합니다. 왜냐하면 목표를 달성하지 못하기 때문에, 그런 의지도 능력도 없기 때문에, 스스로 핑계를 대고 있는 겁니다 – 허무감이 싫어서 목표를 달성치 않는다는 아주 비겁한 핑계. 이런것을 망상이라고 합니다.

대우그룹의 김우중 회장님께서 쓰신 책이 기억이 난다. 중학교때 읽었던것 같은데 기억나는 문장은 딱한가지 – 세상은 넓고 할 일은 많다. 사람들은 이것이 무슨 절대적 진리인마냥 훌륭한 명언이라고 떠드는데 난 그때 이런 생각을 했다 – 인생의 구구단 같이 가장 기본적이고 가장 상식적인 기본충족요소를 다시 한번 각인 시킨것 가지고 명언이라고? 진리라기 보다는 그냥 사실일뿐이다. 세상은 정말 넓고 할일이 무진장 많다.

사람들은 고민한다. 무엇을 해야 되는지에 대해서. 나이가 들고 성인이 되고 가정을 이루면 대부분의 결정은 좋아하는것보다 해야 되는 것을 찾는다. 해야 되는 일은 바로 경제적 조건을 충족 시켜주는 일이다. 그런데 사람들은 자신들이 내린 결정에 많은 후회를 하고 산다. 직장인들이 푸념이 대표적인 예이다 – ‘월급쟁이 생활 더럽고 치사해서 더이상 못해먹겠네’. 그럼 여기서 두가지 선택이 있다. 한가지는 그만 두는 것이고 하나는 입닥치고 일하는 것이다. 대부분 사람들이 후자쪽을 선택한다. 바로 그 이유는 현실과의 타협이다. 이런 타협의 원인은 단 한가지 – 자신을 바꿀 능력과 의지가 없고 자신이 처한 환경을 바꿀 능력도 의지도 없기 때문이다. 이런 사람들이 목표를 이루었을때 다가 오는 허무감에 대해서 논하는 것은… 뭐랄까.. 복권 당첨이 되지도 않은 상태에서 투자 계획을 세운다고나 할까 아니면 공부 않해서 성적은 나쁘고 취업은 않되는데 돈많고 잘나가는 남자/여자 만나서 출세하려는 계획을 세운다고나 할까…

다시 원점으로 돌아온다. 자신의 목표 달성을 하는 사람은 자아의지가 강하다. 고집도 있고 오기도 있다. 욕망에 불타고 저돌적인면도 있다. 이런 사람이 목표를 이루면 정말 허무감을 느낄까? 아니다. 이런 사람은 자아개발과 신분상승 그리고 더 낳은 삶의 질을 향상하기 위해서 진보적인 안목과 계획을 가진다. 쉽게 말하면 A라는 목표를 달성하면 B라는 목표를 세우게 된다. 목표를 이루었다고 해서 그것이 끝이 되는 것인가? 끝은 단절이 아니라 새로운 시작과 연결되고 우리의 삶은 바로 끝과 시작으로 완성된다.

목표 달성 = 허무감 & 허탈함 이라는 비겁한 인생 공식으로 자아 의지 부족에 인해 세운 목표를 달성하지 못해서 자존심의 상처를 받았을수도 있고 의기소침 할수도 당연히 있다. 이런 좋지 않은 결과를 그냥 외면하지 않고 반성하고 되돌아 볼 수 있는 용기가 있다면 새로운 시작은 얼마든지 가능하다.

아름다운 끝맺음 – 유종지미. 이것은 바로 새롭고 신선한 출발과 연결이 된다.

예전에 노블리스 오블리제에 대한 책을 읽고 독후감을 쓴 적이 있었다. 6.25 전쟁때 미국 장교들이 아들들이 솔선수범해서 전쟁에 참여 했고, 이때 중국 수상 마오쩌둥의 아들도 전쟁에 참여 했으며 전사 했는데 그는 자신의 아들의 시신을 수습 하지 말라는 일화가 유명하다. 로마 시대에는 (동로마와 서로마로 갈라지기 아주 오래 전에) 귀족들의 기부와 헌납이 솔선수범으로 이루어졌고 일부 사회 지도층들이 전쟁에 참여 했다. 이것이 난 노블리스 오블리제, 즉 사회 지도층의 도덕적 의무의 시작이라고 애기를 했는데… 선생님께서 나를 조용히 부르신 일이 기억났다. 노블리스 오블리제는 유럽에서 시작 된 것이 아니라 바로 삼국시대에서 시작 했다고…. 앵? 왠 갑자기 삼국시대. 선생님은 나에게 이렇게 설명해주셨다.

신라는 삼국 통일을 위해서 당나라의 힘을 빌린다. 3천명의 궁녀를 둔 천하의 색골 백제의 의자왕은 궁지에 몰렸고 계백 장군을 황산벌로 보내서 신라군을 막게 한다. 여기서 계백 장군의 노블리스 오블리제가 나온다. 출전에 앞서 처자를 죽임으로써 목숨을 낸 결의를 병사들에게 보이고 전투에 임한다 – “비굴하게 살아서 노예가 되느니 차라리 죽는 것이 낫다”라는 말을 남긴체.

신라의 5만 병사를 이끈 품일 장군은 5천명의 백제군에게 번번히 패하기만하고 사기가 점점 저하되기 시작한다. 이 위기의 순간을 넘기고자 품일 장군은 자신의 아들 관창을 불러서 단기로 백제군에게 돌격하게 만든다. 16살 밖에 않된 화랑 관창은 아버지의 명령을 따랐고 두려움과 주저움 없이 적군과 싸웠고 여러번 계백 장군에게 포로로 잡힌다. 계백은 어린 화랑 관창의 용맹에 탄복하여 여러번 돌려 보내지만 끝내 목을 배어 신라군영에 돌려 보내고 이것을 본 신라군은 죽기를 각오하고 백제군과 싸워 황산벌 전투를 승리로 이끈다. 바로 이것이 신라의 품일 장군이 보여준 노블리스 오블리제이다.

그런데 지금 사회 지도층은 어떻게 변하고 있는가? 예전에 유럽의 귀족들이 가졌던 투철한 도덕의식과 솔선수범하는 공공정신은 쇠퇴해가고 자신의 권력과 이익을 극대화 하는데 집중하며 선행과 기부는 자신의 부가가치와 name value를 상승 시키기 위한 일종의 marketing campaign으로 사용하고 있다. 요즘에 이런 말이 있다 – Rich only does right things when things are easy for them. 민족의 번영와 안정을 위한 무조건적의 사회 지도층의 헌신과 희생…. 인간의 본성에 내재해 있는 관용과 정의감과 사회 지도층의 규범의식에서 생성된 기사도 정신…….. 난 실격이다.

내가 미쳤냐? 그 비결을 너한테 왜 가르쳐 주냐? 오늘 사마의가 조비 앞에서 혼자 이렇게 중얼거렸다.

직원들과 얼마전에 망년회 비슷한 모임을 가졌다. 거래처에서 형식상으로 받은 싸구려 와인들을 모아서 책상 위에 갔다 놓고 군것질 할 안주 거리를 건너편 수퍼마켓에서 이것저것 사다 늘어 놓으니 어느정도 구색은 갖추어진 망년회가 됬다. 직원들이 다들 술이 한두잔씩 들어가니가 취중진담이라하여 자신의 속마음을 하나둘씩 털어 놓기 시작했다. 그중 한가지 토픽이 바로 조비의 리더쉽이다.

말단 사원으로 시작해서 회사의 네트워크를 돌보는 막중한 책임을 가진 엔지니어가 된 직원이 이렇게 애기 했다 – “진정한 지도자는 말 할 필요가 없다. 그냥 그 사람의 존재감이 모든 것을 애기한다. 진정한 지도자 주의에는 눈에 보이지 않는 오라가 있다. 그런데 조비는 그런 오라가 전혀 없다. 그는 진심어린 격려를 할줄 모른다. 모든 행동과 말한마디가 전부다 가식이고 계산적이다. 조건 없는 희생이란 없고 자기의 맘에 들면 충신이고 마음에 들지 않으면 역적이다. 자신의 뜻과 조금이라도 어긋나면 순식간에 아군에서 적군으로 돌변한다. 우리는 그냥 화장지 같은 존재다. 쓰여질 만큼 다 쓰여지고 버려진다. 그리고 다 끝난 화장지는 더 이상 사용가치가 없으니 새로운 것으로 교체가 된다. 이것이 바로 우리의 비극적 현실이다”라고….. 세상에… 애가 이렇게 애기를 잘했던가?

나는 공개석상에선 술을 전혀 마시지 않기 때문에 그냥 직원들의 애기를 경청하고 가끔씩 박자를 맞추어주었다. 원래 사람은 자신의 말을 경청해주는 사람에게 동지 의식을 느끼고 신뢰를 가지기 때문이다. 그런데 문득 한 직원이 이런 애기를 했다 – “내가 오랫 동안 사마의와 일을 해왔는데 사마의에겐 눈에 보이지는 않지만 느껴지는 강한 존재감이 있다. 바로 이 오라 때문에 우린 사마의가 작업 지시를 할때 토를 달지 않고 그대로 이행한다. 간혹 그 작업 지시가 부적절하고 좋지 못한 결과를 얻어도 우린 그의 결정을 존중한다. 바로 그 이유는 사마의는 자신이 내린 결정과 그것에 대한 결과를 반드시 책임지기 때문이다”. 모두들 고개를 끄떡이며 동감이 뜻을 표시 했다. 순간 이렇게 나를 인정하고 존경 해주는 직원이 몇명 있어서 정말 외롭지 않다는 생각이 들었다. 눈치 빠른 직원이 나에게 이런 질문을 했다. “조비는 자신의 권위를 높이기 위해서 수단과 방법을 가리지 않는다. 비싼 술, 레스토랑, 명품, 고가의 자동차등을 사용해서 자신의 권위와 품격을 높게 보이려 노력하는데 우리에게는 이것이 그냥 가식으로만 보인다. 사마의가 가지고 있는 노하우, 즉 어떻게 하면 권위를 높일수 있는지에 대해서 애기해 주십시요”.

눈을 지긋이 감고 잠시 생각에 빠졌다. 조비에게서 이런 비슷한 질문을 받았을때 난 그에게 권위를 높이는 비결에 대해 전혀 언급하지 않았다. 원래 자신의 가치를 인정해주는 남자는 그 사람을 위해 목숨을 바친다는 말과 같이 자신을 신뢰하고 따라주는 직장 동료에게 조금이라도 도움이 되고자 나의 비결을 조용히 공개 했다. 권위를 높이는 방법은 바로 ‘시소’이다. 앵? 이게 무슨 말이지?

권위는 바로 시소이다. 어렸을때 시소의 재미는 아마도 올라 갔다 내려 왔다하는 재미였을 것이다. 높이 올라갈 경우 자신의 몸무게를 의지해서 내려 오면 상대편이 올라간다. 상대편이 내려가면 내가 올라간다. 바로 여기 시소에서 권위의 논리를 배운다 – 자신을 낮출수록 올라가는 것이 바로 권위이다. 즉 높은 자리에서, 사람들 위에서 군립하려고 하면 나중에 낮아지게 된다. 반대편쪽 사람이 그 자리를 떠나면 몸무게가 가벼워저 난 땅바닥으로 내려간다. 그러나 반대로 내가 내려가면 나의 무게 때문에 상대편이 올라간다. 바로 권위는 시소인것이다. 자신을 낮추면서 상대편을 높이는 것이 나중엔 결국 자신의 권위를 나의 힘이 아닌 다른 사람의 힘으로 얻게 되는 것이다. 내 말을 들은 직원들은 오랫동안 침묵을 지켰다. 썰렁한 분위기를 직감한 나는 애들 핑계로 일찍 그 자리를 일어 났다. 집에 도착하니 메세지가 두개가 왔다. 직원 두명이 정말 신선하고 좋은 원리를 들어서 좋았으니 다음에도 기회가 있으면 이런 자리를 종종 마련하자는 것이다.

사마의나 조비 둘다 자신의 권위를 높이고자 노력한다. 다만 두 사람의 방법론이 다를뿐이다. 한명을 자신의 힘을 사용해서 권위를 높이려 하고 다른 한명은 자신이 맏은 일에 충성을 다하고 묵묵히 나아가면서 주변 사람들이 자연적으로 그의 권위를 높이게 한다. 전자는 돈이 들지만 후자는 돈이 들지 않는다. 전자는 권위 유지비가 있지만 후자는 권위 유지비가 없다. 전자는 돈을 잃으면 모든 것을 잃게 되지만 후자는 돈을 잃어도 모든 것을 잃지 않는다. 왜냐하면 돈으로 호감을 얻을수 있지만 변함 없는 신뢰와 우정 그리고 의지는 살수 없기 때문이다.

정답은 바로 “아무것도 없다”라는 것이다.

매년 12월 31일 오후 12시 59분에 보는 것이 두가지가 있다. 하나는 불꽃 놀이이고 또 다른 하나는 1월 1일이 되는 순간 직전에 목청을 높여 카운트 다운을 하고 소리를 지르며 기뻐하는 사람들이다. 난 그냥 이해가 잘 되질 않는다. 어째서 이들은 종이 한장 (달력)이 바뀌는 것 뿐인데 이렇게 좋아하는 것인지…

1월초에 이런 질문을 많이 받는다 – “어떤 신년 계획을 가지고 있으신가요?” 그럼 나의 대답은 간단명료하게 “없습니다” 그럼 대부분의 사람들은 의아한 표정을 한다. 나의 두번째 반응은 “달력 한장 바뀌었다고 의지박약으로 이루지 못한 일들은 새해라고 이루겠습니까? 애초부터 신년 계획이라는 광대한 타이틀을 걸고 아무것도 이루지 못하는 패배자가 되는니 일부러 계획하지 않고 상황과 때에 맞게 적절히 대응해서 꾸준히 지속적으로 성장하는 것이 더 영양가 있지요”.

나에게 신년의 의미를 그다지 색다리지 않다. 정확히 애기하면 달력이 바뀐다고 해서 내 삶이 radical하게 달라지지 않는다. 나에게 달력의 용도는 딱 한가지이다. 내가 했던 일을 기록하는데 사용 되며 내가 해야 될 일을 기록하는데 사용 될뿐이다. 그리고 나의 생산성과 효율성을 측정하는데 절대적으로 필요한 도구이다. 생산성을 측정하기 위해선 일정 기간에 얼마만큼의 일을 계획하고 그것을 이루었는지 기록하고, 효율성을 측정하기 위해선 계획 했던 일들을 얼만큼 빠른 시일안에 이루었지는 기록한다. 이렇게 애기하고 나니 이런 말을 누가 했는데… 아 이제야 기억 났다. 율리어스 카이사르의 업적중에 한가지가 바로 태양력 계정이였다. 그가 달력을 고친 이유는 단 하가지 – 그의 찬란한 업적을 제대로 기록하기 위해서. 그가 몇년도 몇월 몇일에 어떤 일을 이루었는지를 정확기 기록하기 위해서 달력이 존재한 것이다.

간혹 이런 생각이 든다. 달력이라는 정해진 날짜안에 내 자신의 삶을 맞추는 것을. 흘러가는 시간에 내 자신을 꾸역꾸역 맞추려고 안간힘을 쓰는 내 자신의 모습을 본다. 즉 달력이라는 시간적 제약안에 내 자신이 존재하는 것이다. 그런데 줄리어스 시저는 다른 각도로 이것에 접근을 한것이다. 이것이 바로 시간을 초월한 영웅의 삶이라고 해야 되는가… 오늘 밤에 심각하게 고민할것이 몇가지가 더 생겼다. 생각은 많은 저녁은 즐겁다. 깨닮은 과정중에서 내 성숙도 상승 게이지가 차근차근 올라가는 즐거움 때문에….