미술관에서 선을 보면 시간 낭비를 않해도 된다. 걸음 걸이보면 그 사람의 성품을 알수 있고, 그림 보는 안목 보면 교양 수준 보이고, 미술관에 어울릴지 클럽에 어울릴 사람일지 알수 있고, 향수 취향이 노골적인지 우회적인지 알수 있기 때문에. 시크릿 가든 1회에 김주원과 윤슬이 미술관에서 선을 볼때 나누었던 대화의 내용이다.

갑자기 왜 이 대화 내용이 생각 났는지 잘 모르겠다. 몸이 아프다는 핑계로 회사 출근을 하지 않고 날 좋은 날 집에서 2시간의 낮잠과 진한 커피 때문인지 오래간만에 대낮부터 몽상에 잠시 빠져봤다. 아마도 예전에 일어 보았던 다양한 경영서적을 뒤지면서 사회 지도층에 대한 책임과 의무 (노블레스 오블리지 – 프랑스어로 사회지도층에게 사회에 대한 책임이나 국민의 의무를 모범적으로 실천하는 높은 도덕성을 요구하는 단어이다)에 대해 적은 글들을 몇개 읽어 보면서 남자라면 주어진 환경에 맞추어서 자신을 자유자재로 변신 가능해야 된다. 여기서 말하는 환경이 몇가지가 있다.

첫번째는 사회에서이다. 바로 자기가 몸을 담고 일하는 조직안팍에서의 위치이다. 조직에서 직함은 그 사람의 책임과 명성 그리고 능력을 나타낸다. 대부분 높은 위치와 높은 연봉은 대부분 정비례이다. 그렇다고 해서 높은 위치와 높은 인격은 꼭 정비례는 아니다. 높은 위치에 있다고 해서 그 사람의 모든 능력을 겸비하는 것은 아니다. 높은 위치에 있다고 해서 그 사람의 영향력이 높은 곳에서 낮은 곳까지 전부 미치지는 않는다.

두번째는 가정이다. 가정에 충실한 사람이라고 해서 사회에서 꼭 성공하고 인정 받는 것은 아니다. 또 사회에서 잘한다고 해서 가정에서도 그 만큼 잘하지도 않는다. 가정에선 존경 받고 사랑 받는 자식들의 아버지와 한 여자의 남편일지는 모르나 밖에서는 정체성과 존재성, 그리고 영향력이 거의 없는 그런 사람 일수도 있다. 충과 효는 공존 할수 없다는 말이 있다. 나라에 충성하는 자는 부모에게 효를 다하지 못함과 같이 사회에서 활동량이 많을 수록 가저에서 덜 충실 할수 있다.

세번째는 교회이다. 수직관계과 나와 하나님이라면 수평관계는 성도와의 교제이다. 사회 생활 잘한다고 해서 신앙 생활 잘한다는 보장 없다. 가정에 충실하다고 해서 신앙 생활 잘한다는 보장 없다. 더욱더 중요한 것은 신앙 생활 잘하는 것 처럼 보이는 사람이 사회와 가정에서 둘다 성공한다는 보장은 더욱더 없다.

사회와 가정 그리고 교회, 꼭 로마의 삼두정치 같은 느낌이다. 아니면 촉나라의 사신으로 등지가 오나라로 파견 되어 이릉전투 이후에 끝어진 두 나라의 국교를 재성립 시키고자 방문 했을때 손권이 등지를 위협하고자 기름을 담아 끓인 가마의 다리도 세개이다. 카메라를 세워 고정 시키는 tripod도 다리가 3개다. 즉 3가지가 합리적인 조화를 이룸으로서 완벽한 밸런스를 유지하는 것이다. 지나치게 한쪽에만 치우치면 오히려 두개를 잃을수 있다. 두가지를 지키려고 집착하려는 순간 소홀해진 다른 한가지 때문에 쓰러지게 된다. 내가 추구하는 이상적인 밸런스는 과연 무었일까? (5초 동안의 침묵에서 벌써 머리속에 청사진이 그려졌다)