조조는 간웅, 오다 노부나가는 풍운아… 대장금에 나오는 상궁 한명이 이렇게 살고 싶다고 했다 ‘인생은 가늘고 길게’ 다시 풀어서 애기하면 그냥 평범하게 오래 오래 살고 싶다는 뜻이다.

사람의 기억력은 짧다. 역사서를 보면 쉽게 알수 있다. 바로 일정한 패턴으로 반복 된다는 것이다. 한가지 예를 들어 보자. 우선 자본주의에서부터 시작해보자. 부는 부를 낳고 가난은 가난을 낳으면서 빈부의 차가 벌어지며 지배계급 그리고 지배 받는 계급이 생긴다. 그러면서 클래스간에 갈등이 생기면서 불만이 점점 쌓여지고 ‘차별 소유’가 아닌 ‘공통 분배’에 촛점을 돌린다. 즉 ‘공산주의’를 동경하게 된다.

공산주의란 우산 아래에선 누구나 동등하고 공평하게 나눈다. 그러나 문제점은 개인의 노력과 그것에 대한 리턴은 정비례가 아니끼 때문에 차별화를 시키려고 노력하지 않으므로 결국엔 경제력 퇴보 혹은 제자리 걸음을 하게 만는다. 그리고 생산량 및 분배 과정과 양을 결정하는 지도층이 자신의 사리사욕을 채우기 위한 부정 부패 때문에 하계층의 사람들은 점점 힘들어 지는 것이다.

정답은 공산주의가 자본주의의 단점을 완벽하게 해결하지 못한다는 것이다. 그래서 공산주의와 자본주의 사이, transition period에 존재하는 사회주의가 있다. 어떻게 보면 공산주의와 자본주의의 좋은 점을 석어 놓았다고나 할까? 사회주의에선 각 개인의 인권을 중요시 한다. 그래서 빈곤한자의 최저 인권을 보호한다. 특별한 지도층을 위한 사회제도가 개발 되었다기보다는 평민들의 인권을 보장하는 쪽으로 사회제도가 더 개발 되었다고 보면 된다. 다야한 복지 제도 – 실업자 수당, 연금, 보험, 기타 등등. 잠깐… 이런 일들을 하기 위해서 정부가 돈이 필요한다. 정부가 그런데 돈을 어떻게 벌지? 당연히 국민들이 낸 세금을 가지고. 그런데 가난한 자는 세금을 적게 내고 부자는 세금을 많이 내고. 그럼 부자들의 세금을 가지고 결과적으로 가난한 자들을 먹여 살리는 것인데. 지나치게 발달한 사회복지제도에 의해서 많은 평민들이 직업을 찾지 않고 정부가 먹여 살려주는데로 그냥 산다면 결과적으로 그 사회는 발전은 고사하고 제자리 걸음을 하는가 동시에 상류층에 대한 반발이 거세질것이 분명하다. 그러면 이것을 어떻게 해결 할 것인가? 아주 간단하다. 울타리를 열어 버리는 것이다.

자본주의는 양육강식의 원리를 바탕으로 한다. 강한자는 강한자와 무리를 이루고 약한자를 먹어 버리고 먹히지 않으려고 노력하고 성장한다. 쉽게 말해 자유경제에선 스스로 살아 남아야 하기 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 (물론 지나친 부분은 정부에서 통제를 한다) 과정에서 경제 성장을 촉진시킨다. 여기서 자연스럽게 지배층 계급이 생기며 중산층 하층 계급이 생긴다. 또 이런 계급 형성과 빈부차에 지친 사람들은 공산주의를 선호하게 되면서… 역사는 돌고 돈다.

잠깐 이야기가 다른쪽으로 샜다. 중요한 것은 한 시대를 주름 잡는 영웅은 바로 이런 transition period에 나타나 이것을 촉진 시키는데 중요한 역활을 하는 것이다. 조조는 군웅할거때에 천자를 끼고 제후를 호령했고 오다는 전국 시대때 일본 통일의 기반을 마련 했고 나폴레옹은 프랑스혁명후에 끊임 없는 타국의 침공과 가난에 쪼달린 시대에 혁신적인 지도자를 기대할때 나타났다. 이것이 바로 나에겐 드라마틱한 인생이다.